Por
José Navajas
Moreno
A LA BÚSQUEDA DE LA HISTORIA Y HUELLAS
TEMPLARIAS EN CASTRO DEL RIO
En la revista Andalucía en
la Historia de Abril de 2004, apareció un artículo de 5 páginas firmado por Juan
Eslava Galán con el título Los Templarios en Andalucía.
En ese artículo se cita
Castro del Río como uno de los lugares donde esta Orden estuvo
establecida.
Hace años descubrí que la
Orden del Temple era mucho más de lo que los libros de texto y la historia
oficial nos cuentan, y que su repercusión e importancia en la Historia de la
Humanidad había sido enorme. Pero era la primera vez que me presentaban una
relación directa Templarios-Castro del Río.
A lo que en el artículo se
dice solo puedo añadir que en la iglesia de la Asunción quedan símbolos
Templarios, y la respuesta que me llegó de la asociación Enclaves Templarios de
España, a mi pregunta sobre la información que pudieran darme sobre el Temple y
Castro del Río.
La respuesta desde Enclaves
Templarios fue: "Sí, se cita Castro del Río (Córdoba) en un documento, para ser
mas concreto, una citación o censo, ordenada por el obispo de Toledo, Gonzalo
Díaz Palomeque, donde se citó a comparecencia a los Templarios del Reino de
Castilla, en Medina del Campo, en abril del año 1310. Este documento se
encuentra archivado en el Archivo Histórico Nacional, en la sección de Ordenes
Militares, 567-15."
En mi búsqueda he tropezado
con un documento del médico y literato cordobés Bartolomé Sánchez de Feria,
(1719-1783), que ejerció como médico en Castro del Río hasta el año 1767, y del
que de uno de sus libros copio un trozo muy interesante en otro
artículo.
Y lo hasta aquí expuesto
motiva una pregunta: ¿Para qué un artículo sobre la Orden del Temple en Castro
del Río, si apenas se aportan datos?. Dos son los puntos de
respuesta.
1. Hacer una resumidísima
exposición sobre la Orden del Temple.
2. Sobre esa exposición,
tomándola como referente y buscando coincidencias, ver si logramos descubrir las
huellas y construir el puzzle de la historia del Temple en Castro del
Río.
Sobre la Orden del
Temple
Imposible es trasladar tanta
historia a tres o cuatro folios. En unos párrafos trato de exponer lo que
considero más definitorio, que fue mucho, en los poco más de 200 años de vida
pública de la Orden del Temple. Téngalo en cuenta el lector.
El principio. La aparición
pública de la Orden del Temple fue en el año 1118, pero la íntima relación con
la cofradía secreta del Priorato de Sión nos permite fijar su nacimiento en
1099, cuando Godofredo de Bouillon dirigiendo la I Cruzada conquista Jerusalén.
En ese momento es creado el Priorato, y en paralelo, el embrión de una
estructura armada y pública que sería la Orden del Temple.
El papa Urbano II, ---que
fue el responsable del nombramiento de Godofredo, dando así cobertura legal y
oficial a sus acciones, ---había nacido en el condado del poderoso noble Hugo de
Champaña, quien había aglutinado un grupo de Caballeros, de los cuales
nueve de ellos se sumaron a Godofredo en Jerusalén.
También había creado Hugo de
Champaña el archivo, biblioteca y centro de documentación, ---oral a veces
---conseguida en las expediciones a Tierra Santa y territorios cercanos, en
contactos con grupos cristianos no controlados por la iglesia católica, que le
aportaron datos sobre Jesús de Nazareth, sobre el arranque del cristianismo, la
Kabbalah y otros cultos mistéricos, ocultados y condenados ya en aquel
momento.
Godofredo de Bouillon muere
un año después, (1100) y su hermano que es nombrado rey de Jerusalén con el
nombre de Balduino I, era partícipe de los mismos conocimientos y proyectos, por
lo que su palacio lo construye en el solar donde antaño estuvo el Templo de
Salomón, y cede a los 9 caballeros las caballerizas situadas sobre donde creían
que había estado el Sancta Sanctorum, el Tabernáculo y el Arca de la Alianza, y
en cuyo subsuelo suponían que se ocultaban, además de información, ciertos
objetos que ampliarían sus conocimientos .
Ese reducido núcleo
compartía el saber, objetivos y convencimiento para iniciar una enorme empresa,
---como se demostró después, ---grupo este al que habría que añadir como figuras
muy destacadas a Esteban Harding, y Bernardo de Claraval.
Esteban Harding, abad del
Císter y maestro de Bernardo de Claraval, (fue quien le ordenó fundar su primer
monasterio, el de Claraval), era un gran conocedor de la Kabbalah, de la lengua
hebraica, del hermetismo y tradición egipcias y de otros cultos mistéricos de la
región, por lo que era el encargado de traducir y descifrar la documentación que
llegaba de Jerusalén, dirigiendo después las acciones de quienes excavaban en el
antiguo Templo.
Bernardo de Claraval era
sobrino de uno de los nueve primeros Caballeros llegados a Jerusalén, André de
Montbart, que fue Gran Maestre tanto de la Orden del Temple cómo del Priorato de
Sión.
Las tierras donde
fue fundó su primer monasterio habían sido donadas por el conde Champaña.
Redactó las Reglas de la Orden del Temple y convocó el Concilio de Troyes pese a
la resistencia y desconfianza de un papa, Honorio II. Años después, de otro
papa, Inocencio II, consiguió una bula que daba tal independencia a la Orden del
Temple que ningún monarca o autoridad religiosa tenían jurisdicción sobre ella,
pasando a depender exclusivamente del papa. Así duró hasta 1314, año en que la
connivencia de dos poderes, el de un rey y el de un papa, abolieron la orden y
excomulgaron a los Templarios, asesinando a muchos. Pero eso se comentará
después.
A Esteban Harding y Bernardo
de Claraval, la iglesia católica les hizo santos.
Conocimiento, actuaciones y
objetivos Templarios. Así como el Priorato de Sión y la Orden del Temple fueron
diseñados como la parte secreta y pública de una misma estructura, la Orden
también estaba subdividida en dos.
Una exterior y pública que
creó el mejor ejercito de la época, participó en muchas batallas, estableció una
extensa red de encomiendas por Europa, Asia Menor y el Mediterráneo, construyó
castillos, iglesias, catedrales, innovó muchas áreas, inventó lo que hoy
conocemos como banca, promocionó y organizó los gremios artesanos.
Otra interior y secreta,
espiritual, y buscadora de conocimientos secretos y místicos, que estableció
contactos y relaciones con los grupos cristianos no controlados por la
iglesia, además de otros sectores judíos e islámicos con quienes intercambiaba
datos y documentos.
Desde el Temple interior
creían imprescindible luchar para cambiar las cosas del mundo. El objetivo era
llegar a una paz universal y acabar con las guerras y las injusticias, muchas de
ellas cometidas por las religiones. La estrategia a largo plazo era facilitar el
advenimiento de un orden nuevo, la Sinarquía, un reino de la dinastía davídica,
el Reino de Dios de las profecías bíblicas, una sociedad en la que la justicia y
la armonía estuviese por encima de las monarquías existentes, los estados, el
Islam y la Iglesia.
Según los objetivos del
Priorato de Sión, los Templarios tendrían asignada la función de guardianes de
ese nuevo orden, pasando por encima del egoísmo de reyes y papas.
Conociendo la verdadera
vida, obras y enseñanzas de Jesús de Nazaret y las razones de su encarnación,
así cómo el autentico origen del cristianismo, los Templarios rechazaron la
Iglesia de Pablo y fueron Juanistas y Petristas.
El Dios de los Templarios
trasciende al de los judíos y al urdido por la Iglesia de Roma. Es el Dios que
Moisés conoció de los egipcios, el Todo revelado por Hermes Trimegisto, un Dios
para toda la humanidad, que es el mismo para todas las religiones y culturas y
conocido por estas antes de las Escrituras, el Dios de la Sabiduría que explica
el origen de todo lo que existe, su naturaleza, y la armonía y perfección, en la
Tierra y en el Universo.
Enclaves, Templos y
Simbolismo Templarios. Pensemos por un momento en que así cómo el cuerpo físico
de los humanos está sometido a diversos biorritmos: circulatorio, respiratorio,
digestivo, por la edad, menstrual, hormonal, sexual, (...), que son cambios de
energía y que se manifiestan por estímulos o naturalmente, algo similar ocurre
en la naturaleza y en el planeta Tierra.
Una comparación entre la
edad, la esperanza de vida física de un humano, y el de la Tierra, se nos antoja
abismal, pero no así si la hacemos sobre la manifestación y circulación de la
energía.
El ser humano que llamamos
"primitivo", por lo íntimamente relacionado que ha estado con la naturaleza y su
saber sobre ella, ha sabido captar la energía y vibraciones de esta, las
llamadas corrientes telúricas, y aprovecharlas en su beneficio.
Hay lugares que aportan paz
y sosiego, y otros que erizan el cabello. La ciencia actual lo explica diciendo
que son cargas electromagnéticas o telúricas. Pulsaciones electromagnéticas que
recorren el planeta, concentrándose o dispersándose en función del relieve, la
conductividad del terreno, la presencia de aguas subterráneas, etc. Son las
terminaciones nerviosas de la Tierra y esos son los sitios donde mejor se
captan sus energías. Esos "lugares de poder" suelen estar en cuevas y cavernas,
o ser fuentes, o macizos pétreos.
Los llamados "hombres
primitivos" situaron los dólmenes, círculos de piedra, y otros templos en esos
lugares y los consideraron sagrados.
Ningún Enclave Templario se
encuentra sobre un lugar aleatoriamente elegido. O fueron levantados sobre las
ruinas de otros más antiguos considerados sagrados, o se edificaron sobre nuevos
pero especiales, y a veces recreando formas celestes sobre la Tierra, como
señala Louis Charpentier en El Misterio de la Catedral de Chartres, libro en el
que presenta la figura geométrica que surge al trazar una línea en el mapa de
Francia sobre varias ciudades con Catedrales Góticas y que representa la
Constelación de Virgo.
Las más importantes
Catedrales Góticas de los siglos XII y XIII fueron financiadas por los
Templarios, y en todas, las dimensiones, medidas, proporciones y figuras
geométricas son Áureas, y este conocimiento, el de la Geometría Áurea o
Geometría Sagrada, fue aplicado en las construcciones góticas y en otras, y
recogido posteriormente por una parte de la Masonería. En este sentido, afirmar
que los Templarios aportaron a través del conocimiento que contienen las
catedrales una imagen reducida de la naturaleza, del mundo y las leyes que lo
rigen, no es ningún atrevimiento.
Invito al lector a buscar
información sobre la Geometría Áurea o Geometría Sagrada, y en este caso ---que
en otros muchos no ---lo que aparece en internet, en los portales que primero
suben los buscadores, es abundante, fiable y de fácil comprensión. Ahí también
encontrarán bastantes ejemplos de cómo la naturaleza, el Universo, aplican las
mismas constantes y leyes: un panal de abejas, una piña de girasol, las
espirales de un caracol, el cuadro el Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci,
las Catedrales Góticas, (redundando), las Pirámides de Egipto, las sinfonías 5ª
y 9ª de Beethoven, el billete de dólar, las medidas estandar de las tarjetas de
crédito, el agrupamiento y configuración celular de hojas de plantas, etc.,
etc..
Y no solo las medidas,
proporciones y figuras geométricas están transmitiéndonos conocimiento. Con las
esculturas, pinturas, frescos, murales, mobiliario, símbolos, vidrieras,
rosetones, (...) y criptas, componen un universo cargado de sabiduría, y en
muchas cosas, difícil de descifrar. En esos casos, cómo en la Alquimia, cada
descubrimiento es personal y se cimenta sobre el anterior, y todo aprendizaje
perdería su sentido si fuese enseñado y explicado de la manera en que se lo hace
en escuelas y universidades.
Todas las catedrales Góticas
e iglesias Templarias están orientadas en dirección Oeste-Este, como ya lo
fueron los Templos Solares en Egipto. La entrada se hace desde el oeste, (ocaso
del sol y llegada de la oscuridad) y según nos vamos adentrando en dirección
este, hacia el altar mayor, lo hacemos hacia el orto solar, hacia el nacimiento
del día y la llegada de la luz.
En todas las catedrales
Góticas e iglesias Templarias, encontraremos en algún lugar de la entrada a San
Cristóbal, el guardián del Templo, del lugar Sagrado.
Y podríamos continuar con
más y más simbología Templaria, dispuesta para la observación, aprendizaje y
elevación del ser humano.
La disolución oficial de la
Orden del Temple. Sopesará el lector que los conocimientos, el poder, la
organización, (...) tremendamente avanzada y progresista de la Orden, unidas a
una estrategia para cambiar el mundo e instaurar la paz, la justicia, la
libertad, (...), fuesen considerados una amenaza para otros poderes e
instituciones conservadoras y reaccionarios, así, en el año 1314, un monarca
francés, Felipe IV, y un papa también francés, Clemente V, ---el primer papa que
cambió su residencia y la sede de la Iglesia Católica de Roma a Aviñon
---creyeron poner fin a las acciones iniciadas años antes para disolver la Orden
del Temple, apoderarse de todas sus riquezas y evitar así el pago de las enormes
cantidades que a la Orden adeudaban.
Cuenta una leyenda que
estando Jacques de Molay ---el último Gran Maestre de la Orden del Temple
exterior y pública ---en la pira de ejecución, maldijo tanto al rey, Felipe IV,
cómo al papa Clemente V, fijando un tiempo máximo para el fallecimiento de ambos
que sería antes del final del año en curso. La maldición se cumplió
escrupulosamente y tanto Felipe como Clemente murieron antes de que finalizara
el año.
Pero unos años antes el
Priorato de Sión fue advertido de la conspiración que se preparaba contra la
Orden del Temple, y cuando contrastó que la operación era imparable, puso a
salvo los tesoros y documentos ansiados por Clemente V y Felipe IV. El Temple
sobrevivió por tanto a través de su orden interna, que siempre fue parte activa
en los grandes hitos de la Historia de la Humanidad, (Revolución Francesa,
nacimiento de los EE.UU de Norteamérica y la redacción de su Constitución, ...),
con personajes de la altura de Dante Alighieri, Botticelli, Leonardo da Vinci,
Francis Bacon, Víctor Hugo, Isaac Newton, y otros muchos.
La orden del Temple en
Castrodel Río. Por los datos y razones expuestos hasta ahora, es de suponer que
la llegada de la Orden del Temple a Castro del Río no fue fruto del azar, de la
casualidad, o del reparto aleatorio de tierras tras la toma de Córdoba a los
árabes por Fernando III, uno de los reyes que siempre tuvo a la Orden del Temple
a su lado.
Por la forma de actuar y de
elección de lugares donde asentarse, es de suponer que los Templarios sabían a
donde tenían que ir, por qué y lo que querían. Muchos podrían haber sido los
lugares donde asentarse, pero fueron Córdoba y Castro del Río los
elegidos.
Y he llegado al final de
exposición sin haber hecho comentario alguno del Bafomet y su significado, de la
Rosa y su simbolismo, de la Cruz de las Ocho Beatitudes, del color rojo de las
misma, de la bandera ajedrezada, del Sigillum Templi o figura de dos caballeros
sobre el mismo caballo, del octógono, de la flor de Lis, de la estrecha relación
con los Cátaros, de la mujer en la Orden, etc., etc., de tantas y tantas cosas,
que por razones de espacio quedaron sin tocar.
Traigo de nuevo aquí las
razones que han motivado este artículo. Las copio:
1. Hacer una resumidísima
exposición sobre la Orden del Temple.
2. Sobre esa exposición,
tomándola como referente y buscando coincidencias, ver si logramos descubrir las
huellas y construir el puzzle de la historia del Temple en Castro del
Río.
Me permito insistir sobre lo
que se dice en (2). Mi opinión es que la Historia del Temple es apasionante,
pero se nos ha ocultado y se nos oculta, por ello son muchas las organizaciones
independientes que investigando y estudiando están haciendo que la verdad
aflore, ---cómo Enclaves Templarios a quién hice una consulta ---o Templespaña,
pero hay muchas más en España, en Europa y fuera de Europa. Por ello invito a
que entre todos los castreños y castreñas procuremos poner en pié la parte que
nos toca.
Los castreños podemos
sentirnos orgullosos por muchas cosas, y cuando no se vive en Castro del Río,
produce especial alegría saber de eventos cómo fue la celebración de las
Jornadas Cervantinas, (es un ejemplo), y siendo malas las comparaciones, a veces
son necesarias. Opino que la Historia Templaria supera en importancia a Miguel
de Cervantes y su obra. Ojalá alguna vez podamos conocer nuestro pasado
templario y nos sintamos orgullosos por ello.
Apunto algunos datos y
nombres para quienes les apetezca ir tirando de los correspondientes hilos. Al
final dejo una dirección de correo electrónico para facilitar el que puedan
enviarme algún dato.
La Iglesia de la Asunción
está orientada de oeste a este, a la entrada a la izquierda hay una pintura
mural de san Cristóbal, hay cruces Templarias y flores de Lis por distintos
lugares, bajo el altar mayor existía una cripta, (las criptas son de gran
importancia cuando están situadas bajo la bóveda principal, y en el templo las
medidas y proporciones son Áureas).
Las reformas hechas en la
Iglesia, que dudo que hayan respetado las medidas y proporciones iniciales, la
desaparición del mobiliario del coro, y ... ¿de algo más?, es posible que haya
alterado el equilibrio inicial, si es que alguna vez existió y hurtado un
patrimonio que, siendo la propiedad legal de quien fuere, a todos pertenecía y
pertenece.
Sería un buen momento para
rememorar cómo era, saber donde están esas cosas, y si no se pudieran recuperar,
al menos poder verlas y estudiarlas.
Por otro lado, hay parajes y
fincas con nombres cómo Santa Sofía, San Juan, Los Atanores, Las Vírgenes,
---esta última tenía una capilla donde estaban enterradas las mártires Elodía y
Nunilo ---Iscar, Torreparedones, (...) que podrían tener alguna relación con la
Orden del Temple. Pero puede haber otros.
RESTEMPLI LI - FIN
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