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Asunto: Re: RESTEMPLI LIV
Fecha:Sabado, 26 de Abril, 2008  15:43:04 (-0300)
Autor:Canciller O.S.M.T.J. <cancillerosmtj @.....com>

gracias Fr Juan
mary-Su

 
El día 25/04/08, Preceptor O.S.M.T.J. <preceptorosmtj@gmail.com> escribió:
 
 
 
R E S   T E M P L I
Nº LIV  (25/04/2008)  -    AÑO Nº  VII 
A.T. DCCCLXXX I X      
 
El boletín no periódico de noticias y actualidad de la Orden del Temple
 
 
Por la Unidad, Fortaleza y Fraternidad de la Orden Soberana y Militar de Jerusalem
  
 
n.n.D.n.n.
 
 
© 2001 - 2008  Asociación Orden de los Caballeros Templarios. Pers. Jur. 994/03
Reservados todos los derechos. Se autoriza la reproducción de esta obra citando la fuente. Las notas firmadas no representan necesariamente el pensar del Priorato General de Argentina.
 
 

 
 
Índice
 
    Encuentro U.T.L. en Argentina
 
 Entrevista a Marisa Azuara   
 
 Las 3 fiestas de la luz
 
- Contactos, Paginas Web y Consejo de Redacción 
  
 
 
 

 Encuentro U.T.L. en Argentina

 

Fr+ Rubén Jesús Miranda
Cronista-Actuario
Priorato General de Argentina
 
 
Queridos Hermanos en Cristo,

Hace poco, nos toco compartir una nueva edición de la U.T.L. y tuvimos el grato honor de que sea en nuestra querida tierra Argentina.

 

Debo decir que todos nos sentíamos expectantes y muy ansiosos por encontrarnos con viejos y nuevos hermanos para compartir con ellos nuestro pan y nuestro vino.

 

Poco a poco fueron pasando las horas y fuimos avanzando en el evento. Siendo el primer día bastante relajado (en lo referentes a los debates) destinamos mucho de nuestro tiempo a confraternizar, reencontrarnos y unirnos más. Conociendo las necesidades y potencialidades de nuestros hermanos americanos. Fuimos descubriendo que nuestros desempeños, actividades y anhelos son muy similares. Encarando, cada uno a su manera, una forma distinta y eficiente de servir a Dios mediante la ayuda a los demás. Descubrimos con gran regocijo que los deseos de confraternizar y amalgamar criterios es una constante en todos los Prioratos adheridos a la U.T.L.

 

Dichosos y con muchas ansias de plasmar los distintos objetivos en reglas concretas, encaramos el desafío de los debates.

 

Durante el Capítulo, cada hermano Prior puso sobre la mesa las inquietudes de cada uno de sus Prioratos. Debemos destacar aquí, las presentaciones que hiciera el hermano Prior de Argentina (ejerciendo su rol de anfitrión del evento) de los temas enviados por los Prioratos que lamentablemente y por motivos de fuerza mayor, no pudieron concurrir al Conclave. Gracias a que se pudieron presentar los proyectos de los Hermanos ausentes, pudimos disfrutar de sus opiniones a pesar de la distancia, que no fue impedimento para que nuestros Hermanos participaran activamente de este trascendental evento.

 

A medida que pasaron las horas, los debates fueron dando sus frutos. Logrando  consenso sobre temas tan relevantes e importantes para el futuro de la hermandad templaria de Latino América.

 

 

Las conclusiones más relevantes a las que se arribo fueron:

 

* La U.T.L. profesa la integración ecuménica donde cada confesión cristiana manifiesta su fe.

 

* Se crea la figura de coordinador, con la función de coordinar los esfuerzos propios referentes a la organización del siguiente cónclave. El coordinador designado será siempre el Prior del país anfitrión del siguiente evento.

 

* Se decide la redacción de un manual para la formación de los nuevos templarios.

 

* Se determina la utilización de capas blancas y los sayales negros para las ceremonias oficiales de la U.T.L. pudiéndose utilizar "la camiseta polo" templaria para las reuniones informales.

 

* Se creará la página web de la U.T.L.

 

* La próxima reunión se realizará en el Priorato General de Chile.

 

Estas y otras medidas fueron votadas y confirmadas por las autoridades presentes del Cónclave convirtiendo a este, en un evento sumamente fructífero que además fue bendecido con pequeñas pero muy gratas sorpresas. Una de ellas vino luego de la Santa Misa (la cual compartimos con los parroquianos), se nos solicitó darle una pequeña charla a los niños presentes sobre nuestra querida Orden y sus obligaciones e historia. Esta charla (breve pues los tiempos nos apuraban) fue brindada por nuestro Prior Fr+ Carlos Lacu-Puyou.

 

Para cerrar el evento, todos compartimos el tradicional asado argentino que, a pesar del desabastecimiento, la noble esposa de nuestro Arcario supo conseguir de la mejor carne que nuestra tierra puede ofrecer.

 

Así, llego la hora de las conclusiones y las despedidas. Cada uno de nosotros retornó a su tierra con la sensación de que estamos en el buen camino y con el gustito agridulce de dejar a personas tan caras a nuestros afectos, aunque con la plena seguridad y confianza del deber cumplido y del pronto reencuentro.

Non Nobis, Non Nobis Domine, Sed Nomine Tuo Da Gloriam!

 


Entrevista a Marisa Azuara   
   

Sor+  Mary-Su 
Priorato General de Argentina 

 

 MS- Tu último libro titulado "Christoval Colon, más grande que la leyenda", (la v corta en el nombre del Almirante no es un error) nos ofrece una visión desconocida del origen, personalidad y nobleza (de cuna) del nombrado. ¿Qué nos dices de esto?

 MA- En la ingente documentación que existe sobre el primer Almirante de las Indias, tanto en Portugal como en España e Italia, únicamente es posible encontrar su nombre escrito bien en latín, Christofori Colom, bien en el castellano de la época, Christoval Colon. Ni una sola vez, ni siquiera en el periodo en que vivió en Portugal, puede encontrarse de otro modo, lo que indica que Colón era originario de un territorio en el que se usaba la lengua castellana. Si a ello añadimos que sus contemporáneos lo definían como genovés, que el mismo escribió en el Mayorazgo que había nacido en Genua y que usa muchas expresiones catalanas en sus textos, las posibilidades se reducen a la isla de Cerdeña, y más concretamente al Giudicato de Arborea. Es cierto que últimamente se ha especulado mucho con que pudiera ser catalán, mallorquín, gallego o portugués; pero no son más que teorías nacidas a raíz de su fallido proceso de beatificación y que no se barajaron hasta bien entrado el siglo XX, cuatrocientos años después de ocurridos los hechos. Hasta entonces, todos sus biógrafos, incluido su hijo Hernando, fueron unánimes: Colón era genovés. No encuentro el menor motivo para no creerlos cuando, además, los datos los avalan. Lo único que podía hacerse ante eso era averiguar a quién consideraban genoveses en aquellos tiempos y qué territorios ocupaban. Es a lo que me he limitado. En cuanto a la nobleza de su cuna y a su personalidad, viene más determinada por su escudo de armas y por el tratamiento de Don que exigió en las Capitulaciones de Santa Fe que por el nombre en sí.     

 MS- ¿Los libros escolares nos inculcaron un Colón irreal y pintado a la luz de Don Fernando de Aragón?

 MA- Don Fernando, sin la menor duda, influyó de manera decisiva en la versión que nos ha llegado del Descubrimiento. Pero no es menos cierto que el reparto europeo acordado en el Tratado de Utrech y las difíciles unificaciones de España e Italia aconsejaron que se silenciaran partes muy importantes de nuestra historia con fines políticos. 

 MS-  ¿De donde nace tu inquietud por investigar y re estudiar a Colón?

 MA-  El Descubrimiento es el hecho más trascendente de la historia de Occidente. Es imposible que las personas que amamos la historia no nos encontremos un día u otro con Colón. De todos modos, y como sabes, a mí sobre todo me interesa el estudio del Cristianismo. Cuando encontré que el proyecto de Cruzada Universal que convocó el Papa Pío II coincidía al milímetro con las empresas de Christoval Colón y de Martín Behaim, me resultó imposible resistirme a seguir ese hilo. Menos al percatarme de que Colón recurría a Toscanelli, íntimo de Pío II y Nicolás de Cusa, para confirmar su proyecto o que en el reporte de los enseres del Almirante que su hijo Diego trajo de Santo Domingo y que publicó la Duquesa de Alba, se encontraban los escritos del cardenal Torquemada e informaciones sobre la nobleza toscana. La pista era demasiado importante para no seguirla. Por fortuna, resultó acertada.

   

 MS-  ¿Has tenido acceso a documentación perteneciente al Almirante?

 MA-  Don Guillermo Colón de Carvajal, descendiente de Don Christoval, ha puesto amablemente a mi disposición la documentación que posee y entre la que hay algún documento curiosísimo. Pero la documentación más importante sobre el Descubrimiento, se encuentra en el Archivo de Indias, en Simancas y en el Archivo de la Corona de Barcelona. Queda algo en el Archivo de la Seo de Zaragoza, pero por desgracia, buena parte de la documentación que allí guardaban fue robada hace unos años y no ha aparecido.

 MS-  ¿Cómo llegas a contactarte con sus descendientes?

 MA- Por casualidad. Un amigo mío me comentó que en su casa vivía un señor que se apellidaba Colón de Carvajal y al que veía habitualmente. Él mismo se ocupó de darle mis teléfonos y nos pusimos en contacto. 

 MS-  Para pintar a Colón se podría decir que se emplearon solamente dos colores: El blanco y el negro. Mi pregunta es si se le trató de minimizar adrede. Unos lo tildan de aventurero y otros del último cruzado buscando la tierra virgen para establecer la sinarquía universal y aguardar allí el Adviento ¿Tú que sostienes de todo esto?

 MA-  Ni una cosa ni la otra. Colón sabía perfectamente lo que hacía. Su preparación era excepcional. Tampoco sus ideales se sustentaban en la mística. Llevó a cabo la Cruzada que proclamó su tío, sí. Su objetivo, y Colón así lo manifestó en muchas ocasiones, era alcanzar Jerusalén. Pero para él, sobre todo, era un modo de conseguir patrimonio y de rehabilitar a su familia que había caído en desgracia y había sido acusada de traición. No hizo nada nuevo. Toda la conquista del Imperio Latino de Oriente que efectuaron Venecianos, Genoveses y Catalanes se sustentaba en esos principios. Los Privilegios que le otorgaron los Reyes Católicos lo dejan muy claro. Otra cosa es que, a la muerte de su sucesor, a Fernando el Católico se le derrumbaran sus previsiones y tuviera que dar marcha atrás en las concesiones que le hizo a Colón si no quería perder sus estados. Nadie lo tuvo fácil y la situación era muy delicada, aunque el gran perdedor, sin duda, fue Colón.  

 MS- Quienes hemos leído tu Justicia y tu Sello de Salomón, sabemos de la manera que te documentas y de la fineza de tu pluma. ¿Se podría argumentar que tu investigación ha dado a luz un Colón más creíble y comprometido con su tiempo?

 MA- Creo que, eso, sois los lectores quienes deberíais decirlo. Yo, lo único que puedo asegurar es que me he esforzado en integrar al máximo posible a Colón en su época y en sus circunstancias, huyendo de ese Colón aséptico y fuera de plano que nos colocan en muchas ocasiones. Si lo he logrado o no, ya no lo sé.

 

 

NOTA: Esta entrevista fue realizada por nuestra reportera Sor+ Mary-Su a la escritora Marisa Azuara a quién agradecemos profundamente su colaboración permanente con este boletín.  En la nota se detalla MS por nuestra reportera y MA por la autora. 


 
  Las tres fiestas de la luz 
Sor+ Adriana Mateu
Priorato General de Argentina
 

NAVIDAD      PASCUAS     PENTECOSTES

Festividades que nos llevan al misterio Crístico:

Navidad: sentimiento más popular.

Pascuas: exige mayor fuerza de entendimiento. Más cerca del misterio. Es la entrada de una entidad superior a la evolución humana y terrestre.

Pentecostés (50 días después de pascuas) se establece una relación entre la voluntad humana y lo supraterrenal, es iniciática. 

 

 

LA NAVIDAD

 

En Navidad se esparce un sentimiento más popular, aunque no se entienda bien de que se trata, hasta comunidades que nada tienen que ver con el cristianismo son embargadas por este ánimo festivo, esperanzador.

 

 ¨ En el principio era el Verbo", San Juan

 

En Navidad laten los sentimientos mas elevados, lo más sublime, aunque no se pueda explicar lo que hay detrás de ellos, en el alma humana se despierta algo especial cada vez que se acerca la fiesta navideña.

¨ Sí el hombre siente al mundo tal cual se debe. Su fe en la humanidad le ayuda a mantenerse firme ante todos los desafíos, y golpes del destino y ante el caos, las luchas por la existencia.

Un sentimiento de paz y amor puede llegar a infundir nueva vida en lo más hondo del alma humana, he ahí lo que alborea cada vez que se acerca la fiesta navideña ¨…..R. Steiner.

 

No siempre la humanidad se relacionaba con el mundo como lo hace ahora. Antes había una especie de clarividencia instintiva que se daba como Ángeles despertando a los pastores, y como Ciencia a través de los Reyes Magos. Desde los más humildes a los más elevados del saber, podían vivenciarlo. Cada planeta, les daba la vibración y substancialidad especifica, el alma captaba el mensaje de cada ser planetario y les concedía una visión viva y espiritual del universo, del que formaba parte en lo físico, anímico y espiritual

"Gloria a Dios en las alturas y paz a los hombres de buena voluntad ¨

 

Símbolos  navideños:

 

*Pino de origen nórdico, (resiste al crudo invierno), y Santa Claus, ambos de origen paganos.

*Pesebre latino: se honra la Sagrada Familia, la estrella es la bendición de los cielos, los animales como las pajas representan las fuerzas de la naturaleza que protegen y reverencian  al Niño. El Niño es el arquetipo del Niño Cósmico que si no nace en nuestro corazón no es Navidad, los Pastores son pobres y humildes, los Reyes maestros de escuelas iniciaticas astrológicas de India, Persia y Egipto, (los astros los guían).

En la Navidad hay un humanismo omniabarcante, participa toda la humanidad sin diferencia de credos, razas castas y riquezas, se infunde una sensación de profunda armonía con todo el universo, permitiéndonos sentir la Gracia Divina, puesto que irrumpen las fuerzas del bien, lo recto y lo verdadero.

*Doce noches santas: este ritual que es anterior al Cristianismo, esta relacionado con el solsticio de invierno en el hemisferio norte, cuando el sol comenzaba a menguar haciendo las noches mas largas y frías  y los días cortos y desapacibles, las comunidades se reunían y pedían a las fuerzas superiores durante esas 12 noches del 25 de diciembre al 5 de enero el retorno del sol, la paz y la bienaventuranza.

Si bien esto responde al hemisferio norte es bueno que haya sido tomado por la humanidad en su conjunto. Es a partir del año 354 que se festeja el 24 de diciembre como día de la Natividad del Niño Jesús.

En nuestro amado sur la noche  mágica es el 24 de junio, conocida como la noche de San Juan.

Es muy bueno reunirse, prender una fogata, comer algún dulce  y tomar algo espirituoso, pedir por la paz del mundo, que se encamine nuestra querida y dolida  Latinoamérica, y aquellas necesidades de cada grupo familiar, sin olvidar a nuestros queridos difuntos, que estén en la luz y descansen en paz

LA FESTIVIDAD DE PASCUAS

Misterio iniciatico: medular del Cristianismo

Asociado a la primavera o el otoño conforme al  lugar de cada pueblo.

 

Primavera: próximo al despertar de las fuerzas vitales de la naturaleza, dormidas durante el invierno

Otoño: preparación para la muerte que se avecina con la etapa invernal, conciencia de la propia muerte, pero en si misma habla de resurrección.

Es cuando el sol esta equilibrado en los dos hemisferios, en su recorrido toca el ecuador celeste, se llama equinoccio,

 El 21 de marzo hay como una sensación de principio, como un despertar.

Y cuando se produce la luna llena, el primer domingo siguiente es el Domingo de Pascuas; 40 días para atrás es miércoles de ceniza 50 días para adelante es Pentecostés.

 

En la antigüedad todos los pueblos festejaban en algún sentido este misterio.

El ritual de Adonis entre los griegos, muerte del dios que por tres días permanecía sumergido, en agua luego sacado del pozo, se festejaba su vuelta.

En los misterios egipcios, como en los de Eleusis, el discípulo sentía que dejaba el cuerpo físico, llegaba al cosmos y volvía iniciado, se lo llamaba Cristóforo.

El misterio judeo - cristiano:

* La Primera Pascua: Abrahán-Isaac- el cordero, la fe puesta en "Dios proveerá".

Era costumbre de época sacrificar al primogénito a la divinidad para ser bien vista por ella y tener prosperidad, costumbre que tenían casi todos los pueblos incluso en nuestro territorio.

El Dios único que hace salir a Abrahán de Ur, no quiere el sacrificio de su hijo, y a cambio le da un cordero, esto es altamente transformador para la estructura psíquica, y marca un nuevo comienzo para la humanidad en su conjunto, en la formación del Yo.

 

* La Segunda Pascua: Moisés ¡Yo Soy El que Soy!

Moisés saca a su pueblo de la esclavitud de Egipto.

 

Se imponía "comer con el cinturón ajustado y las sandalias puestas, todo el cordero sin mácula, con verduras amargas ¨  

Este es otro salto hacia delante, para que el YO se fortalezca tenía que salir de la multitud de dioses que lo esclavizaban, ajustar los deseos, preparados para un arduo viaje, y ser alimentados con lo puro sin mácula.

* La Tercera Pascua: Cristo- crucifixión - resurrección

Santa Cena: misterio del pan y el vino

Se eleva la sustancia terrestre, trigo y vid, agua y sal, a la jerarquía de ser cuerpo y sangre de la divinidad, que por amor del Padre bajo su Hijo, para ennoblecer a la tierra e impregnar al ser humano con el germen del YO, que se manifestó en Moisés, Como segundo nacimiento, en el bautismo del Jordán, desciende sobre Jesús de Nazareth el Espíritu Santo, quien durante tres años predica- "YO SOY el camino la verdad y la vida".

En la cruz, CRISTO se transforma en el Cordero que redime a la humanidad, como el cordero que redimió a Isaac, como el cordero sin mácula de Moisés. Liberándonos de falsos sacrificios, mostrándonos el camino de la resurrección si comprendemos y practicamos  la verdad de los Evangelios.

El Misterio del Gólgota nos conduce a la muerte y luego la certeza de nuestra inmortalidad espiritual,

Lo que en los antiguos misterios era espacial y cerrado solo para unos pocos, Jesucristo en su doble naturaleza divina y humana, lo transforma en temporal y para toda la humanidad.

 

Su sagrada sangre desde la cruz purifica la tierra y esta se ilumina, purifica a hombres y mujeres y nos sumerge en la esperanza de acompañarlo en su resurrección. La conciencia de que podemos transformarnos, hacer algo de nosotros mismos, la suministran las fuerzas Cristicas.

  

PENTECOSTES:   ESPIRITU SANTO

49 Días después de Pascuas el pueblo judío celebraba la fiesta de Pentecostés, que en el Viejo Testamento se conoce como la fiesta del Tabernáculo: durante la misma eran llevadas las primicias al templo, la primera de ellas la da el ÚNICO en el monte del Sinai, cuando entrega a Moisés las tablas de la ley.

Jesús promete a sus discípulos, El Espíritu Consolador, El Paráclito, (Juan: 16; 7).

"Porque Juan ciertamente bautizó con agua mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días"

(He, 1,5)

Después de la ascensión de Jesús, los discípulos estaban reunidos conmemorando dicha festividad, apesadumbrados por la ausencia de Jesús; cuando del cielo se escucho un estruendo, y lenguas de fuego se posaron sobre sus cabezas. Fue allí cuando empezaron a hablar en distintas lenguas, siendo entendidos por todos los habitantes del lugar que hablaban idiomas diferentes.

La herida sufrida por la arrogancia de los hombres, al construir la torre de Babel, se sana con el encuentro del Espíritu Santo, solo a través de la fuerza del Espíritu los hombres vuelven a comprenderse.

Deuteronomio_16,9

Hechos_2

Corintios_1,12 – 1, 13

Mateo_12,22- 32

Dones del Espíritu Santo

SABIDURIA

DISERNIMIENTO

CONSEJO

FORTALEZA

CIENCIA

TEMOR DE DIOS

AMOR

Ser tocado por el Espíritu Santo es el estado de GRACIA.

Es lo que recibieron los Pobres Caballeros de Cristo del Templo de Salomón.

Por eso hicieron tan maravillosa obra.

Poder celebrar las fiesta de luz, no dejarnos atrapar por lo mundano, pensar reflexionar, meditar, por supuesto orar, estar al servicio del prójimo, nos acerca a ellos, nos acerca al Misterio Crístico, al vislumbre de la JERUSALEN CELESTE

Es muy difícil explicar con conceptos racionales, lo que significa el encuentro con el Espíritu Santo, es como tomar del Santo Grial, en fin,  la Copa que nos sacia de toda sed, es también sentirnos en unidad del Ser en comunión con la maravilla de la creación.

Es poder decir: "no yo, Cristo en mi".



 
 
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