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Asunto: Boletín.txt nº 117 - 23 de junio de 2004.
Fecha:Miercoles, 23 de Junio, 2004  08:47:47 (-0300)
Autor:Consultoría Vivir Mejor < >

Consultoría  V i v i r  M e j o r
Manejo del Estrés - Procesos de Cambio y Crecimiento - Sexualidades
http://cablemodem.fibertel.com.ar/vivirmejor/
de María Adela Mondelli
Psicoanalista - Psicóloga Social - Sexóloga Educacional
Consultora Psicológica

Ciudad de Buenos Aires, Argentina.
Tel. 15-5347-8991.
Mail : mondelli-online@fibertel.com.ar
-------------------------------------------------------------------------

Hola!!
¿Cómo estás?. Esta semana llego un día tarde... sólo para hacerme rogar :-).

¿Recuerdas el artículo "¿"Mano dura" con los hijos?" de la semana pasada?.
En él decía que el límite a lo/as hijo/as lo constituye poder transmitirles
un sentido de la vida.

Recibí varios mails y llamados pidiéndome me extendiera en el tema. Pensaba
cómo hacerlo cuando justo llegó la acto del día de la bandera en el jardín
de infantes donde va mi hija Florencia... y tuve ahí una respuesta, creo.

300 nenes de 2 a 5 años trabajaron duro durante todo un mes sobre el tema;
que no fue ni la bandera, ni Belgrano, sino "la identidad".

Cada salita mostró un trabajo cotidiano, y el estandarte que habían armado.
Habían elegido un nombre que los identificaba, el de Flor es "los tiburones
curiosos" :-), y allí estaban cada uno que se había dibujado a sí mismo,
escrito su nombre...puesto la huella de su mano.

Familias de cada nacionalidad que integran esa comunidad, compartieron sus
bailes típicos y su bandera. Pasó Chile, Bolivia,
Uruguay, Peru, por supuesto Argentina...

Al final cantamos todos una canción de Antonio Tarragó Ros sobre la
cultura... que no recuerdo el nombre.

Fue UNA GRAN FIESTA!.

Y allí pensé que había encontrado una respuesta para redondear esto del
límite como "transmisión de un sentido de la vida".

Me parece que el trabajo de todos los días, la identidad individual, grupal
y cultural como co-construcción, la producción colectiva, la convivencia en
la diversidad y el intercambio del aprendizaje, en algo de eso debe estar el
sentido de la vida. El sentido en la identidad, es límite y condición de
posibilidad.

Bueno... no se, al menos es lo que Florencia ayer me enseñó ...


Cordialmente,
María Adela


C O N S U L T O R I A
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Boletín Nº 117
Ciudad de Buenos Aires, República Argentina,
24 de junio de 2004
Distribución : 7660 suscriptores auditados por eListas.

Números Anteriores : http://www.elistas.net/lista/envios/archivo/
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EN ESTE NUMERO :
1.- "No puedo vivir sin el / ella"
2.- ¿Le decimos o no le decimos a la maestra?



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SEXUALIDADES
-------------------------------------------------------------
"No puedo vivir sin el / ella"
--------------------------- 

Muchas personas sienten que no podrían vivir su vida sin su pareja. Un gran
amor, una gran pasión se confunde con una relación adictiva e
imposibilitante para la vida de uno o ambos miembros de la relación.

Relaciones "exclusivizantes", "parasitarias", en donde ambos o un integrante
de la pareja no puede desarrollar una vida independiente más allá de la
pareja, no sólo enferma a quién padece ese sentimiento, sino que son la
garantía del aniquilamiento de esa relación.

La demanda excesiva y obsesiva, el pánico frente a la idea de separación o
pérdida de la pareja, son sentimientos que no permiten el desarrollo de la
persona, tampoco el desarrollo de ese vínculo... ni siquiera el de otros
vínculos : sociales, laborales, profesionales... e incluso filiales.

Se observa en parejas con ese estilo de vínculo que -cuando la pareja se
agota y se separa, por ejemplo- la relación de cada integrante de la pareja
con los hijos sufre cientos de avatares en donde queda a la vista que el
vínculo con el hijo era un sucedáneo de ese vínculo obsesivo de pareja :
hijos que pasan a ser la "prenda" o el trofeo de algunos de los integrantes,
o que cortan el vínculo con alguno de ellos influenciado por el otro o
abandonado por el primero, son la prueba cotidiana de esto que aquí decimos.
Asi mismo, muchas veces en la pareja pareciera funcionar todo bien, y son
los hijos los que aparece como voceros de esta situación, mediante problemas
de conducta, con la ley, adicciones, accidentes o enfermedades a repetición,
etc.

Permanecer en este modo de vínculos, a mediano o largo plazo, ENFERMA.

Replantearse los modos de la relación de pareja es posible, y esto no tiene
porqué poner en duda el vínculo que une a esas dos personas.

O podríamos decir que si una pareja no puede replantearse sus modos de
relación porque esto es entendido como una puesta en duda del vínculo
amoroso... entonces este vínculo no existe como tal, y lo que une a esas
personas es otra cosa...
Puede ser el miedo -al abandono, a la pérdida, a quedar perdido en una
relación afectiva con otro- lo que mantenga unidas a dos personas en un
vínculo adictivo, obsesivo. Inseguridades que encuentran su origen en el
aprendizaje de las primeras relaciones afectivas familiares son
mayoritariamente el origen de estos modos de pareja.

Cuando la sola idea de la supresión de esa relación afectiva provoca
sentimientos de pánico o angustia insoportable, podemos pensar que estamos
frente a este modo de relacionarse.

El impulso irrefrenable a "controlar" al otro miembro de la pareja, es otro
de las características de estos modos disfuncionales de vincularse. El
sentimiento de "de esto no podemos hablar", el aislamiento de otro tipo de
relaciones -tanto individualmente como como pareja- son algunos más de los
signos de alerta.

RECONOCER individual o vincularmente esta situación, es el paso fundamental.
Saber que si un miembro de la pareja no es feliz con esta situación, la
pareja no puede serlo, es no esconder la cabeza frente al problema que se
está viviendo y que tiñe toda nuestra existencia.

Conversar de las situaciones problemáticas que nos molestan  NO ES LO QUE
LAS CREA -como a veces parece sentirse- y brinda las condiciones de
posiblidad para resolverlas. Si "de eso no se habla" nada puede hacerse con
lo que molesta...

Hablar con el miembro de la pareja que pueda parecer como no advertido de
esta situación, es el primer paso. "El advertido" puede ser tanto el que se
sienta perseguido y acosado por el sentimiento del otro, como el que padezca
el sentimiento obsesivo de controlar. Si esa conversación puede limitarse al
propio sentimiento y no adquirir estilo de "reproche" al otro ... tendremos
gran parte del camino ganado. Esto siempre predispone mejor para la escucha
y la comprensión.

 No dudar de la certeza respecto del propio sentimiento, por la negación que
pueda mostrar el otro miembro a reconocer la situación. En este sentido, no
esperar que el otro reconozca inmediatamente la situación es fundamental.
Sin embargo, la certeza sobre la propia percepción no debe diluirse por esta
dificultad del otro para ver o reconocer el problema.

A veces es cuestión de tiempo, de "madurar" el planteo que se recibe. Otras
veces de seguir buscando oportunidades para conversarlo con traquilidad.
Otras es menester buscar la asistencia de un tercero que actúe allí
"mediando" -no "juzgando" ni "sentenciando"- en un diálogo y una comprensión
que, muchas veces, se ve imposibilitado por la misma dinámica del vínculo
que los trajo hasta aquí.


En definitiva, la idea de que "no puedo vivir sin el/ella", es una alarma
para comenzar a reconocer que no se está ejerciendo la libertad de "vivir
con el/ella".

Y si la pareja no es un ejercicio de libertad responsable de dos, entonces
no es una pareja. Es otra cosa que enferma.


María Adela Mondelli
mondelli-online@fibertel.com.ar


PROCESOS DE CAMBIO Y CRECIMIENTO
-------------------------------------------------------------

Caro es hija por adopción; Nataly es hija de madre soltera; Carlitos no
conoció a sus padres y lo crían los abuelos; la mamá de Sebas murió, él vive
con su padre; Mauri es hijo de una pareja homosexual... Mila integra una
familia ensamblada...

¿Le decimos o no le decimos a la maestra?
-------------------------------------------

Podríamos dividir la respuesta a esta pregunta en dos etapas diferentes
relativas a la edad que tiene ese niño o niña; pero con un eje central :
El/la niño/a debe crecer en la verdad de su situación familiar, argumentada
según las posibilidades de comprensión relativa a su edad.

Así entonces, no se explica igual la adopción, la monoparentalidad, la
muerte de los padres, la familia homosexual o la situación familiar
particular que sea, al año, a los 3, a los 5 que a los 7,11 o 15 años.

Esta cuestión a su vez tiene otra implicancia : cuándo el niño o la niña
pueden dar cuenta ellos mismos de la particularidad de su familia; y cuando
aún necesitan que se les presten argumentos y modalidades de afrontamiento
de esa particularidad.

Gastón tiene 2 años, integra una familia monoparental por adopción con su
madre. Cuando la maestra del jardín de infantes dice : "dentro de un rato
vienen los papás a buscarlos". Gastón se angustia. Si vienen "los papás"...
pues entonces a él nadie lo viene a buscar, es su lógico razonamiento.

La mamá pide una entrevista con la maestra. Le hace notar que "papás" es un
genérico que -además de ser discutible en sí mismo- aún el pequeño Gastón no
maneja. El niño está apenas comenzando a reconocer la diferencia de su
familia con otras  : en su familia no hay papá, hubo un progenitor, pero no
hay papá.

El tiempo pasará, Gastón comprenderá no sólo los genéricos, sino el mal uso
que se hace del lenguaje, y tal vez él mismo pueda decirle a su maestra de
primer grado : "Seño, no se equivoque, vienen los papás y las mamás a buscar
a los nenes y las nenas".

Adelantarse a argumentaciones que no tienen relación con la modalidad en que
cada familia transmite su particularidad a los hijos e hijas, cuando el
niño/a aún no tiene internalizados esos argumentos, es necesario ponerlos a
disposición de la maestra para unificar el discurso en relación con el/la
niño/a pequeño/a...

Mamás o papás "del corazón" en relación con las madres y padres por
adopción; "el otro papá" para referirse al esposo de la madre, son frases de
uso frecuente. ¿Queremos que sea ese el modo en el que se le transmita a
nuestro/a hijo/a su familia?... Se festeja el día de la madre o el padre?,
cómo se manejará este tema con el niño o la niña que no los tiene?; cómo se
trabaja el tema de "la familia"?. Los adultos responsables del niño o la
niña pequeño de una familia no tradicional, debe DAR ARGUMENTOS a la maestra
y la institución escolar.

Cada familia tiene -porque debe poder construir para sí y para la vida
social- su modo de transmitirle esa particularidad al niño/a; pero -además-
debe mostrarle al niño o la niña modalidades de afrontamiento, frente a
argumentos discriminatorios, o tan sólo de desconocimiento.

Ahora bien, cuando el niño o la niña ya cuenta él mismo con esos
argumentos... es hora de dejar que sea él/ella  quien cuente en los ámbitos
en los que se relacione respecto de esa particularidad, cuando lo desee o lo
considere necesario. Y los padres y las madres estar allí, atentos a asistir
y fortalecer en ese discurso social al niño o la niña.


María Adela Mondelli
mondelli-online@fibertel.com.ar

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Buena semana, buena vida para ti.
María Adela


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María Adela Mondelli
Psicoanalista
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Psicóloga Social
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