Inicio > Mis eListas > paraguainee > Mensajes

 Índice de Mensajes 
 Mensajes 1601 al 1620 
AsuntoAutor
Amenazan con despe =?utf-8?
FW: FIRMEZA DEL ID =?utf-8?
Un breve retrato d =?utf-8?
=?utf-8?B?VlknQVBB =?utf-8?
=?utf-8?B?SVBJQVJJ Rodrigo
=?utf-8?Q?Canal_9_ =?utf-8?
FW: guarani =?utf-8?
educacion pueblos Melina E
=?utf-8?Q?FW:_difu =?utf-8?
=?utf-8?B?RWwgZ3Vh =?utf-8?
BBC: Guarani, el i Yvy Mar
=?UTF-8?B?VlknQVBB Yvy Mar
=?utf-8?B?Rlc6IEJv =?utf-8?
=?utf-8?Q?Foro_Bic =?utf-8?
=?utf-8?Q?Foro_Bic =?utf-8?
Identidad nacional =?utf-8?
=?utf-8?B?QXnDumRl =?utf-8?
=?utf-8?Q?RAP_guar =?utf-8?
Solo seis ancianos =?utf-8?
RE: Susy Delgado a =?utf-8?
 << 20 ant. | 20 sig. >>
 
Paraguái ñe'
Pgina principal    Mensajes | Enviar Mensaje | Ficheros | Datos | Encuestas | Eventos | Mis Preferencias

Mostrando mensaje 1616     < Anterior | Siguiente >
Responder a este mensaje
Asunto:[paraguainee] =?utf-8?Q?Foro_Bicen?= =?utf-8?Q?tenario_-_?= =?utf-8?Q?Amandaje_M?= =?utf-8?B?b2vDtWlzYSBhcnk=?= =?utf-8?Q?_rehe?=
Fecha:Domingo, 22 de Mayo, 2011  00:41:35 (+0000)
Autor:=?utf-8?B?TWlndWVsIMOBbmdlbCBWZXLDs24gR8OzbWV6?= <=?utf-8?B?TWlndWVsIMOBbmdlbCBWZXLDs24gR8OzbWV6?= >

FORO BICENTENARIO – AMANDAJE MOKÕISA ARY REHE

“IDENTIDAD NACIOONAL, INTECULTURALIDAD Y BILINGÜISMO

Asunción, 18 y 19 de mayo de 2 0111

Mbo’eh¡ra Miguel Á ngel Verón, Fundación Yvy Marãe’á Motenonde h¡ra ñe’á upe ñomongeta jerépe (Ponencia del profesor Miguel Ángel Verón, Director de la Fundació n Yvy Marãe’á, presentada en el Foro)


Tetã Sandykõi: Paragu¡i pokatu mombareterã

 

Ñe’áñepy rũ

Tenonderãite vy’apavá Te tã Ñe’ákõi Rerekua, Comisión Nacional de ¨Bilingüismo-pe ,  ombosako’ íre ko ñomongeta jere ñahesa’ájo hag̃ua ñande r eko tetã h¡icha, ko mokõisa ary ñane retã isãso ha gue ro’ýpe; avei che aguyje jo’ajo’a tapichakuéra omyakãva ko Comisión-pe ome’áre Fundación Yvy Ma rãe’á ha chéve juruja romog̃uahámívo ore remia ndu, ore remimo’ã ha ore rembijerure Paragu¡i reko, t eko’eta ha ñe’ámokõi rehe, ko ñane retã jasýp e.

Ñomongeta ñanemb yatýva ningo ijehegui voi ipohýi, ñahakã’i’o ha jahapojo’ótare ñande reko ko Sandykõime. Tuichamba ekohína jahas¡va ko arýpe: mokõisa ro’y heñói h ague paragu¡i est¡do, ha ñandekuéra ñandepo’a jai kére pype, ikatu voi ja'e ñande Sandykõi momorã mbogu ataharaha avei, ha pévako sa’i ohupitýva. Che ras¡n tema avy’a añandu rehe che pirére ha ahech¡re chere sa tee rupi mba’éichapa paragu¡i ñemoñare ñañepyr ũ ñamboyke ñokarãi ha ñorairõ, ha ñañemoĩ ojoyk erepa poyvy pytã, morotĩ ha hovýva guýpe jarovy’¡v o ñane retã sãso ¡ra. Chembovy’avéva katu ñane r etã sãso momorã ñanepytyrvõre  jajetyvyro ha ñamondoho jeývo andekupy apytĩha.

Ohasamívo vy’aguasu ha churuchuchu 14 ha 15 jasypópe guare, ja’ekuaa Paragu¡i ha mayma tetãygua tuicha ñ anepyrenda porãveha; ko’ã ¡rape ñane ñe’á gua rani oveve ha ipotyjer¡kuri, ñande purahéi yvatete ove ve, ha ñande reko Paragu¡i hasypeve oñemochichĩ ha i ñasãi mbarete jey irundyve yvytu pepóre, ha tetã ray hu katu ojejapokói jey kurirãichama ñane korasõ ha ñ ane apytu’ũre. Tuicha mba’ekohína ko’ã mba’e oguerúva ñandéve Sandykõi; opavave javy’a umi ¡ra pe ñasávo Paraguay tavusúre ha  jahecha tetãygua poyvi ipópe ojeh ykuavo ha ovy’a oñondivepa; heta tapicha hóga guive hesay hov¡re ohecha ta’ãngambyry rupi ñane ñe’á guarani ha ñande purahéi ojaj¡i jey yvatete.< /p>

Aremi guivéma ja’e jajúv okuri ko Sandykõi ndopaiva’erãha vy’aguasu ha ñem bokapúpe año; iñañete hag̃ua ñenepytyvõva’erãha tetã h¡icha jajepy’amonget¡vo, ñama’á jeývo ñande rapykuévo, jahechakuaa mba’épa jajapo porãra ’e ha upéichante avei mba’épepa jajejavy 200 ro’y pukukue, jahech¡pa jahyvykói  mba’eporã jajapova’ekue ipoty ha hi’a hag̃ua, ha umi jajavy haguékatu ñambotatapeju ha jaheja tesar¡ipe, jaguata hatãhatãve pot¡vo teno nde gotyo tekoporã ha Yvy Marãne’á rek¡vo. Ñamañ ¡ramo ñande rapykuerére ko mokõisa ro’y pupukue, j ahechakuaa ñande reko Paragu¡i ha guarani jahechagi ha ñamomirĩ hague, ha upévare tekotevá jajevy ñande j ehe ha ñañepyrũ ñamochĩchĩ ha ñambojerovia ñande reko ha ñe’á -jajapohaichañaína ko’ã ¡rape- , jaikua¡pype péicha ñañemochĩchĩ ha ñañembojerov iataha ñande Paragu¡i ñemoñare h¡icha, ha péva ña nepytvõtaha jajehayhu ha jajeroviavévo ñandejehe, jah ech¡pa  oñon divepa ñasá tesapar¡gui tetã h¡icha. Opa ko’ã m ba’e rehe ko Ñomongeta jere ha mayma tembiapo jaguero guat¡va jajúvo oñondivepa tuicha mba’eterei. 

 

Hete

Ko ¡rape añomongetasemi penendive t etã pokatu, sobera nía rehe. Ha’éma haguéicha, iporãningo jajevic heami tetã h¡icha mba’eichaitépa jaguata jajúvora e ko’ã mokõisy ro’y ñane retã hekosãso hague ¡ra guive, ha mba’éichapa ñaime ko’¡g̃a ko Sandyk õime; tekotevá avei ñama’á ñande rapykuere yma ymave guarére; ymamíma ñande jarýi ha ramói indí gena guarani ha ambueve tetãygua oñepyrũ hague avei oi povã hekoasa; upévare javicheamiva’erã umi ñande r apykuere, ani ñaimo’ã ñane retã oñepyrũ 1811 té rã 1537-pe. Amo 10.000 ro’y rasapuku guivéma ñane re tã ko’¡g̃a jaheróva Paragu¡ipe oĩmava’ekue yvy póra oipyah¡va avei heko ha iñarandu ha oguerojer¡va hembiasakue, umívare avei ñanemandu’a ha jahupiva’ erã yvate ko Sandykõi gueromandu’¡pe.

Paragu¡i ningo, mayma tetã Amerik aygu¡icha, heko’eta; heta teko, ñe’á ha jepokuaa oguata oñondive. Katu iporãne ñañeporandumi umívapa mba’éicha oiko ojoapytépe, oikópa jekupytýpe, pet eĩchapa hiku¡i, oñomomba’épa, térãpa oñomboyke, oñomomirĩ ha ojohehagi hiku¡i. Oĩ hag̃ua pe “interculturalidad ningo opaite teko ha ñe’á oñomomba’eva’erã, oikova’erã jekupytýpe oñondive, ndojohechagíriva erã, ojehekava’erã opavave oguata ojoykére ha ikat uvérõkatu ojopóre. Ág̃akatu ñañeporandumi péicha pa jaguat¡ra’e ko 200 ro’y ryepýpe ra’e ojoapyté pe. Vaicha chéve ñane retãme ndapeichai yma ha ndapé ichai avei ko’¡g̃a jaiko ojoapytépe; ko’ã mokõi sa arýpe oĩkuri peteĩ ñe’á ha teko ipu’akapa ha oñembojeroviavéva ha ambuekuérakatu oñemomirĩ ha j eyvéramo oñemboyke, péva he’ise, aipórõ, ndaipóri hague ha ndaiporiha pe “interculturalidad” ñande apytépe. Ñe á ha teko oñemochichĩ, oñemotenonde ha oñembojerov iava’ekue ha’ehína umi oúva Európagui, castellano ha teko oupyre para mboypýri. Tetã Amerikaygua, ha ij apytepekuéra Paragu¡i, ningo omboykeve heko ha iñe’á nguéra isãso rire; ambue continente-pe tetãnguéra oikova’ekue ambue poguýpe ha upéi isãso, upe ¡ra guive oñepyrũ ohupi yvate iñe’á, heko, hembi’u, ijerovia ha opa ite imba’e tee; Amérikape katu oiko alrreve. Ápe ñas á rire Europa poguýgui ñamombarete kóva reko ha ña mboyke ñane mba’e teéva. Péva chéverõ g̃uarã je guatakará ombojorea ha omomarãva ñande reko hetaite ¡ra, ha’e ko’¡g̃a rupi ñañepyrũva ñamboropoi j ah¡vo.

Paragu¡ipe p éva jahecha porã, hesakã ýicha. Ñañe’áramo ñe ’á rehe, guarani ojeporu ha oñemochichĩveva’ekue ñaime aja España poguýpe, ha Castilla ñe’á katu ndoike guasúi; guaraníme avei ñanesãso, ha’e oipyty võ tetãyguakuérape pe 14 ha 15 jasypo 1811-me ogueroj era ha omboguat¡vo ñepu’ã guasu; guaraníme avei, j a’eporãsérõ, ojehai ñepyrũ tetã isãso ramóva re koasa. Katu ñane sãsoha ¡ra guive Paragu¡i h¡icha añepyrũ rãngue ñamombarete ñande reko ha ñene ñe ’á, jahupi yvate España ñe’á ha Europa reko añ ónte. Ñamondoho itasã ñaneñapytĩva España ndive h a ñañeñapytĩ ñandete voi hekokuéra rehe; péva hesa kã porãve hag̃ua ñahakã’i’ómanteva’erã  teoría de la modernidad ojeher va, ha’e colonia lismo cultural ha lingüístico, katu ¡pe ndajarekói pa’ũ umi mba’e ñambyasa’i ha ñambopypuku hag̃ua.

Chévõ g̃uarã ko Paragu¡i Sandykõime tekoteváterei jahecha tetã h¡icha ñamon doho ñande kupy’apytĩha ha’éva colonialismo mental; ko 200 ro y pukukue hetave jey tetã h¡icha ñande rete ha ñand e py oĩ Paragu¡ipe, katu ñane akã oĩ amo Europa ha E stados Unidos-pe, ha péva ojehero colonización mental; ko tekomeg̃u a rehe jahupyty ñane Sandykõi. Katu ja’eva’erã ña sáha tenonde, jajetyvyro ñepyrũha jah¡vo, péva oje kuaa ko’ã ¡rape;   ;katu heta gueteri jajetyvyro ha jaiguyruva’erã tape jahejaite hag̃ua tekomarã ha tekonandi tapykuév o. Nda’ei’aína España reko opyt¡va ndaha’eiha ane mba’e; castellano ñane ñe’á teete avei guara nícha; ñemonde, tembi’u ha jerovia oupyre Európagui jarekóva avei ñane mba’e tee; katu naiporãi umíva nte ñamochichĩ; ñambojojava’erã indigenakuéragui o úvare, indigenakuéra reko ha paragu¡i reko ñanemond va ñambojeroviava’erã vei. Guarani ha castellano ñ ambojoj¡ramo, he’ih¡icha Léi Guasu ha Ñe’ángué ra Léi, ñamoñepyrũta ko mba’e tekotevátéva. Up ichante avei tetã h¡icha tekotevá ñamochichĩ ha amomba’e opaichagua teko ha ñe’á umi 20 indigena retãnguéra mba’e oikovéva ñane retãme, upéichant e avei pytaguakuéra oiporavova’ekue ñane retã oiko hag̃ua reko ha ñe’á; péicharamo mante jahupytýta interculturalidad añete ñaikotevátéva yvyporakuéra ko yvy ape ¡ ri.

Heta hend¡icha < i style="mso-bidi-font-style:normal">colonialismo cultur al, lingüístico ha mental imbarete Paragu¡i ha Amérikape. Nane retãme ñanemandu’a mba’éicha ñamboyke ha ñañem bosar¡i ñande ypykuéra rehe ramoite peve; amo 1970 rup i ñane pehángue indígena mymb¡icha ojejura, oñeña pytĩ, oñemoñuhã ha ojejuka Paragu¡ipe; upérõ gobie rno guive umi ache ojuk¡vape ndojekastig¡i; mba’e po rãrõ uveíkatu ojehecha umi jejuka; ha ñande jaikuaah ¡icha umivahína ñane pehángue.  Ñe’ánguéra rehe ñama’ár amo jahechakuaa guarani ha mayma indígena retã ñe’á nguéra jahechagi tetã h¡icha; castellano-nte ramoite peve ñe’á kate ha ñe’á potĩ; guarani ha ambu e ypykuéra ayvúkatu ñe’á ky’a ha ñe’ámeg̃ ua; iñe’áharakuéra itavy ha ijuruky’a. Morgan ha Sarmiento rembiguerovia peteĩ sosieda ohasava’erãha salvajismo, barbarie ha civilización rupi ojapokói ña ne apytu’ũre. Sarmiento-pe g̃uarã indigenakuéra rek o hína salvaje, gaucho ha chokokue rekókatu barbarie, ha umi oikóva tavusuh¡pe, Buenos Aires, Europa térã Estados Unidos-pe rekókatu civilización. Ha’e ha heta tapicha “arandu” Europa ha Amerikaygua orovi¡mi ha heta jey ko’¡g̃a meve oĩ orovi¡va- indígena ha chokuekue ñanembotapykueha ha ikatuvéramo ñahundiva erãha chupekuéra; péicha orovi¡va ojehero etnocéntrico térã fundamentalista, ha mombyry oĩ inte rculturalidad-gui.

Paha

T etã h¡icha ñamomba’e ha jaiko porã hag̃ua ojoapyt pe tekotevá ñamombarete Paragu¡i reko, teko’ eta ha ñe’ámokõi , ha pevarã ñamomba’eva’erã opaite ñande reko, ñambojoja guarani ha castellano, ña ñangareko ñane pehángue indígena reko ha ñe’án guéra rehe, ñambojokupyty opaite ñande reko; péicha ramo mante ikatúta jahupyty tetã hekojoj¡va, opavave andejah¡pe ha ndaiporih¡pe oñemboykéva. 

 

Opa ko’ã mba’e jahup yty pot¡vo, Fun dación Yvy Marãe’á guive romog̃uahá ko Foro- pe ore remimo’ã ha jerure:

  1. Jahupi yvate Paragu¡i reko t ee ha tetãrayhu. Ko Sandykõi momorã tuicha ñand etyvyro ha ñanepytyvõ paragu¡jo h¡icha jahupi h ag̃ua yvate ñanemba’e tee, katu péva ñamongakuaava erã. Jahekava’erã mba’éichapa jahayhuve ñ ane retã ha ñande’aguara ñanereñói haguére pype, jahayhu ñande reko, ñane ñe’á, ñane rembi u, ñane ñemonde, ñande jepokuaa, ñande rembigu erovia, ñande purahéi, ñande jeroky. Péva ñanepytyv ta ñasávo tenonde, jaikua¡re ko 200 ro’y puk ukue jeyvéramo ñamochichĩve hague pytagua reko h a jahechagi ñane mba’éva.
  2. Ñamombareteve joaju ha tembiapo ñambojoj¡vo guarani ha castellano. Ko ñe’áhína, akói ja’eh¡icha, ñane retã korasõ sã, ha upévare “Paragu¡i Estado ombojeroviaveva’erã ñe á guarani, ha’e rupi tetã reko tee kuaaukaha, tetãygu¡pe ombojoaju ha omopeteĩva, ha ñe’á oje poruvéva tetãpýre”, he’ih¡icha Ñe’á nguéra Léi (Art. 3). Pevarã rojerure ñamboguat¡vo k o’ã tembiapo

-   &n bsp;      Jahechauka Estado-pe mba érepa oipurujojava’erã guarani ha castellano, jahek a tape oiporúma hag̃ua mokõive ñe’á tee he’ih ¡icha Léi 4251, tove tojeporu opaite ministerio-pe jaha i ha ayvúpe. Oimérõ péicha ndojapói térã ndojapos ikatu jajopy ha jakaguaiva’erã hese, jaikua¡pype hasá’áva nokam buiha.

-      & nbsp;   Ñandekuéra raá ñañepyrũ ñame’á techapyrã. Akokuete aike peteĩ institución ymaitemi g uivéma ombo’e ha omyasãiva guarani p¡gina web-pe ah ek¡vo marandu, ha chepy’a ho’a yvýre ajuhúre pete ĩmi ñe’á resa guaranimegua ndoiporúire, castellano -pe añoite oreko marandukuéra. Tavamokõime ndajahupyt ymo’ãi mba’eve ha ndajahapukumo’ãi. Ñanderovamok õi ja’érõ jahayhuha guarani ha ñamombareteseha mok õive ñane ñe’á tee ndajaiporujoj¡iramo ñande re kovépe mokõive ñe’á; “la caridad comienza por la casa” –o je’évango. Jahechauk¡na ñande juru ha ñane rembiap o rupi jaikoveseha mokõive ñane ñe’á teépe, ha an i jajerure irundyve yvytu pepóre ambuekuéra toiporu ha ñande voi ndajaiporúi; aréma jaiko péicha tovamokõ ime; ha’evéma ñañe’á guarani térã ñe’ámok õi rehe castellano-pe año. “Ñe’áporã ojapokói ñane korasõre ha techapyrãkatu ñandeguerotyryry ha ñandegueraha”, oje’éva pérupi, ha péva añete.

- & nbsp;        < /span>Ñamba’apo empresa privada-kuéra ndive oiporu hag̃ua guarani castellano ykére. Pevarã iporãvéne ñamoinge ijararakuéra akãme, ha natekotevái jajopy katuetei chupekuéra. Ñamochĩchĩv éva’erã umi empresa oiporúva mokõive ñe’á ha omombaretéva ñane retã reko, ha ñamboyke umi ndopor iva mokõive ñane ñe’á ha oapo’íva ñande reko. Techapyrã jareko ko’ag̃aite telekuéra. Canal 9 omb oykese guarani ha Paragu¡i reko; péva renondépe ñañe mongu’éma ha ñañemongu’eveva’erã tuichah¡icha anive hag̃ua ojehecha SNT, jakastigapot¡vo chupe ikat u hag̃u¡icha empresa-kuéra ohechakuaa ndaikatuiha ombo yke ñane mba’e teéva. Ko’ag̃aitéramo vaicha ché ve ojekupyli¡ma voi SNT-pe; Sandykõi ñemomorãme opyt a tes¡ipe nunga.  Oĩ peteĩ mba’e jahechakuaava’erã: oñepyrũh a ¡ra guive apañuãi SNT-pe, Canal 4, Canal 11 ha Cana l 13 oiporuve guarani; ñandepya’eva’erã jaiporukuaa hag̃ua ko’ã juruja. Empresa Personal ha Itau, jepé ramo empresa multinacional, oiporu ha omotenonde guarani ñe’á; péva avei jahechakuaava’erã chupekuéra, ñañemboja ñambovy’apavá chupekuéra; ikatuvoi ña ñemongu’e ha atyh¡icha  jaikepa Personal-pe ha irundyve yvytu pepó re ñamyasãi jaikeha jaiporu ko empresa omomorãre ñan e ñe’á, ha jaikuaauka empresa péicha ojapóva oñe mbojeroviataha ha umi ndoiporúiva ñane ñe’á ha ohe chagíva ñande reko katu oñembotapykuetaha.

  1. Ñamoheñói ma ikatu haguéicha Ñe’ánguéra Rerekua ha Política Mboguataha (Secretaría de Políticas Lingüísticas). Sa ndykõi ningo heta mba’eporã ogueru ñane ñe’ángu éra ha ko’ýte guaraníme g̃uarã, Ñe’ángu éra Léi jahupyty iku¡pekuri; upéichante avei pa ragu¡i ñe’á tee oike mbarete opa hend¡pe, jepémo ndaha’éi jaipota ha tekoteváh¡icha. Ñe’á nguéra Rerekua tembiporu kakuatahína ñamomba’e ha ñamombarete hag̃ua mayma ñane ñe’á ha umíva apytépe guarani; péicha Paragu¡i ojaj¡ita yvayt e mbyjako’ájúicha techapyrãramo mayma tetãme ko Amérikape. Hi’ã ko Secretaría-pe ojupi kuimba’ e ha kuña ohayhúva ñe’á, tapicha orovia añe tetéva ikatuha jaiko tetã h¡icha mokõi ñe’áme, o rovia añetéva ikatu ñamyasãi opaite marandu mok õive ñe’áme, omyakáséva kamisa lómo omoky re’á ha omoinge hag̃ua guarani castellano ykére opa hend¡pe.
  2. Kuriete’áre avei tekotevá ñamohe ñói Ñe’á Gu arani Rerekua (Academia de Lengua Guaraní). He ta tembiaporã oĩ guarani retepy ñamohenda porã hag̃u a, ko’ýte ko’¡g̃a tetã h¡icha ñañepyrũm avo ñamochichĩ ha jahupise yvate ha meme oñembok uatia pype. Tekoteváterei ñañemoĩ peteĩ ñe’áme guarani ñe’átekuaa rehe, tekoteváterei ña emoĩ peteĩ ñe’áme taikuéra jeporúpe, tekotevá tereivéntema ñañemoĩ peteĩ ñe’áme mba’e ichagua guaranípa jaiporuva’erã.  Hi’ã ko Ñe’á Rereku¡pe o ike tapicha iñarandu, ohayhúva guarani, oporohend ukuaa ha oñemoĩkua¡va hapichakuéra ndive peteĩ ñe’áme. Hetaiterei ro’ýma guarani rehe ñamba’ apovakuéra ñañorairõ tai (letra) térã ñe’á (palabra) rehe, ha’e ko’¡g̃a tekoteváma ñañorairõ ha ñamba’apo guarani rehe opa hend¡icha; tekotevá kuña ha kuimba’e oikuaapypukúva gua rani, ohakã’i’ova’erã hekópe, omoheñóiva ñe ápyahu hekópe, ohaikuaa ha ohaíva ko ñe’á me, oñembyaty ko Academia.
  3. Ñamba’apo ñane pehá ngue indígena-kuéra ñe’á ha reko rehe, ña mba’apo hendivekuéra omombaretévo iderécho oikovévo heko ha iñe’áme; toiporu ayvu ha jehaípe iñ e’ánguéra ha’ih¡icha Ñe’ánguéra Léi.
  4. Ñamombarete guarani ñembokuatia. Ko’ag̃aite peve guarani imbarete ayvúpe, katu sa’i oñembokuatia; het¡ningo jajuhu ñe’ápoty ha mombe’urã, ka tu mombe’upyrusu, tekoasa ha umi ojeheróva texto funcional sa’i jar eko. Hi’ãva’erá Ñe’ánguéra Rerekua ha Política Mboguataha guive, upéichante avei Ñe’ á Guarani Rerekua guive, ñamokyre’á ko’ã mba’ e; hi’ãva’erã jajerure jey MEC-pe tomboguata tetãh¡icha peteĩ campaña de alfabetización guarani ñe’á me, péva jejeruremava’ekue voi 2009, ha ñambopy ahujeyva’erã; péicharamo mante ñane retãyguak uéra omoñe’á ha ombokuatiakua¡ta mokõive ñane ñ e’á teépe. Ko’ãva rehe opa’ã Paragu¡i reko, teko’eta ha ñe’ámokõi imbarete ha hekoresãivo.

Aguyjejo’ajo’a maymavépe

T¡va Pa raguay, 18 jasypo 2011

 

Miguel Ángel Verón

Fundación Yvy Marãe’á

m_angelveron@...; yvymaraey.fundacion@gma il.com