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AMIGRANSA, Sociedad de Amigos en Defensa de la Gran Sabana

Gran Sabana, 28 de abril del 2000

LA GRAN SABANA HERIDA DE MUERTE POR EL PASO  DEL
TENDIDO ELECTRICO HACIA EL BRASIL

El tendido electrico hacia el norte de Brasil hiere de muerte La Gran 
Sabana-Parque Nacional Canaima- nuestro mas preciado Parque, orgullo de 
los venezolanos, habitat del pueblo indigena Pemon y tema obligado en toda 
referencia que sobre la belleza, diversidad biologica y riqueza hidrica se 
hace de nuestro pais.. 

No podemos dejar de lamentar y oponernos al hecho de que se insista en 
destruir este maraviloso patrimonio ecologico y cultural solo para 
satisfacer las ansias de un desarrollo suicida de Brasil.

Se habla mucho de soberania pero no se defiende en todos los casos, el 
tendido electrico
 es uno de ellos. ¿Que ventajas podria tener para Venezuela vender 
electricidad por debajo de su costo, en lugar de ocuparse de arreglar la 
red electrica en nuestro pais la cual se encuentra en un estado de 
lamentable deficiencia?, ejemplo de esto, son los frecuentes  cortes de 
electricidad en estados del norte del pais y ciudades cercanas a Guri 
como, Ciudad Bolivar, Maturin, Caripe del Guacharo, entre otras. El 
Complejo Hidroelectrico de Guayana  fue construido sacrificando inmensos y 
valiosos  recursos naturales y a costa del desalojo de poblaciones, en su 
mayoria indigenas, que alli se encontraban asentadas , solo para cubrir  
necesidades  de suministro electrico  para Venezuela. Este  Complejo 
Hidroelectrico tiene una vida util que no puede ser desperdiciada ni 
compartida con otro pais, mas aun, cuando no hemos podido ser capaces de 
satisfacer las necesidades del nuestro.


Deteriorar y destruir, con el paso del tendido electrico, los unicos y 
espectaculares paisajes de la Gran Sabana, sus magicos y misteriosos 
tepuyes, verdes sabanas, valles de morichales, caidas de agua, bosques, 
asi como el tesoro que significa la cultura ancestral del Pueblo pemon- 
sus originarios e historicos pobladores-, seria una perdida irreparable, y 
un error historico de este gobierno cuyas consecuencias son inmesurables, 
si tomamos en cuenta  los macro proyectos  expansionistas  del vecino 
pais .

El sistema de suministro de electricidad, apenas en su primera etapa de 
construccion, ya muestra claramente el terrible impacto ambiental que 
genera. El gran numero de picas,-vias de acceso para instalar la torres-, 
se convierten en grandes carcavas por la perdida acelerada de suelo que se 
produce en la Gran sabana una vez que se despoja de la capa vegetal .En 
otro de los casos, por ser la Gran Sabana una zona turistica, estas picas 
sirven para facilitar el acceso a vehiculos que se adentran mas y mas en 
lo profundo del Parque Nacional, deteriorando de esta manera zonas que por 
el Plan de Manejo y Reglamento de Uso del Sector Oriental del Parque 
Nacional Canaima  se mantienen preservadas del  paso de vehiculos para 
evitar que los fragiles ecosistemas de la Gran Sabana se conviertan en un 
gran desierto o cementerio de carreteras. El paso del tendido agrega  
nuevos impactos a la sumatoria de daños que el parque nacional Canaima 
sufre  desde la construccion  y la pavimentacion de la carretera , daños 
que aun hoy 15 años mas tarde son visibles  y cada dia se profundizan. .

Esta zona, por sus caracteristicas de alta fragilidad y gran valor 
ecologico y cultural,  impone  la necesidad de un modelo sustentable de 
bienestar y otras formas alternativas de suministro de energia , que sea 
limpia, como la solar , la eolica, y otras .

Los Pueblos y comunidades indigenas de la Gran Sabana, que se oponen al 
proyecto del Tendido Electrico hacia el  Brasil  puesto que irrespetaria 
sus lugares sagrados, lesionaria su cultura ancestral, el habitat y las 
tierras colectivas que les son necesarias para desarrollar y garantizar 
sus formas de vida , tampoco estan de acuerdo  en llevar a cabo ningun 
acta de entendimineto entre el Gobierno y los representantes indigenas. 

 El sabado 22 de abril, Dia Mundial de la Tierra, los  Pueblos indigenas, 
grupos ambientalistas y  temporadistas que visitaban la Gran Sabana 
durante la Semana Santa, llevaron a cabo una protesta en Kumarakapay (San 
Francisco de Yuruani), y otras poblaciones  indigenas asentadas en el 
Parque Nacional Canaima, como Santa Cruz de Mapauri , San Juan y San 
Rafael de Kamoiran, para exigirle  al Gobierno Nacional y al Presidente de 
la Republica la paralizacion definitiva del  Proyecto de Trasmision 
Electrica  hacia el Brasil, y rescindir el contrato entre la empresas 
involucradas apoyandose en la clausula Nº 29 del contrato entre EDELCA, 
por Venezuela, y ELECTRONORTE, por Brasil, que establece esta posibilidad 
en caso de verse afectados los intereses de Venezuela, al mismo tiempo 
solicitaron que se  desista de los otros posibles  mega-proyectos  
devastadores, como seria el de un oleoducto y un gasducto tambien hacia el 
vecino pais, el cual terminaria por  destruir la cultura pemon, la 
belleza, y pristinidad de esta maravillosa y singular Gran Sabana, Tierra 
de Tepuyes y Patrimonio de la Humanidad.


Estos malos negocios, iniciados  por los Gobiernos del Presidente Perez y 
Caldera y continuados por el Presidente Chavez, no son los que los 
venezolanos esperaban de un Gobierno que se precia de estar en contra del 
nefasto y neocolonizador modelo neoliberal,  de ser participativo, 
revolucionario y de propugnar  valores de justicia, libertad  e igualdad.

¿Que gobierno que promueve la justicia social y la participacion somete a 
un proceso de negociacion al Pueblo Indigena Pemon, donde los puntos de 
acuerdo planteados por la Comision Presidencial para elaborar un Acta de 
Entendimiento sobre la construcion en sus territorios del sistema de 
transmision electrica hacia Brasil, se refieren a derechos fundamentales 
ya reconocidos en la recien aprobada Constitucion Bolivariana de Venezuela?

Entre los  puntos  que conforman el rechazado Acuerdo de Entendimiento 
entre el Gobierno y  Representantes  de Pueblos Indigenas , estan:

1.  “Demarcar, reconocer y garantizar el habitat y derecho a la propiedad 
colectiva de las tierras ocupadas por dichos pueblos”,

Ya estos aspectos  han sido contemplados con caracter Constitucional, en 
el Capitulo VIII de los Derechos de los Pueblos Indigenas, Articulo 119 y 
en la Disposicion Transitoria decimosegunda de la Constitucion  
Bolivariana, que establece  ‘el reconocimiento del habitat y derechos 
originarios sobre la tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan’ y 
la ‘demarcacion del habitat indigena dentro del lapso de dos años contados 
a a partir de la fecha de entrada en vigencia de la Constitucion 
Bolivariana’