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La
Aurora
Gabriel
Coronel
Erase una
vez en el barrio de la Aurora, donde juani, solón y chicho,
formaban el club de los anti-vícios. La verdad era que todo el
barrio fumaba yerba, y nosotros no queríamos caer en eso. Fue
chicho quien dijo: "desde hoy somos los anti-vícios, no
fumámos ni tomámos". Toda la gente del barrio que parába con
nosotros se nos cagó de risa en la cara: que se creen pedázos
de huevónes ! decían al vérnos. Y nosotros les respondíamos:
"Somos los anti-vícios". Al lado de solón vivían machito y
micho. Ellos eran los malos del barrio. Siempre se las daban
de grandotes y fuertes. Me acuerdo un día que le pegáron al
pocho, no le pegáron, le sacáron la chucha . El pobre se fue
cojeándo a su casa y le contó a su papá lo que había sucedido.
El padre enfurecído salió a buscar a los que le habían
amachucado al hijo. "Les voy a reventar el culo a patadas":
decía el viejo, mientras empinchádo se iba a la rotonda a
buscarlos. Al verlos les díjo: "jijúnas, que mierda le andan
pegando a mi hijo". La verdad que eso fue lo último que dijo.
Machito y micho lo agarráron a trompadas y se lo tuvieron que
llevar al viejo en camilla. Machito era el hermano mayor. Era
un fícho. Tenía una moto Honda 120 y se la pasába corriendo
tabla todo el verano. Micho era el menor y el más pendéjo.
Cuentan que desde chivolo salía a la calle y se la pasába
matando gatos con su carabina. Ellos formaban el club de los
fumónes. Lo de fumónes se lo pusímos nosotros, ya que se la
pasában fumando yerba todo el día. Y fue por éso que decidímos
llamarnos los anti-vicios. La verdad que no tenían un nombre
definído. A veces se hacían llamar "los tablistas" y otras
veces "los Túpac Amáru", ya que un día agarráron al perro de
la señora Díaz y lo descuartizáron como al legendario
personaje. Solón le tirába al fútbol. Tenía buen dominio de
pelota y siempre que jugábamos contra Corpac ganábamos con un
golázo de él. Chicho se la pasaba montando bicicleta todo el
santo día. El paraba al lado de la iglesia anglicána y se las
daba de religioso. Lo cierto era que iba a misa para ver a las
gringas de la esquina que según él: "estaban para comérselas
enterítas". Juani tenía fama de santo, pero la verdad es que
era un sabído. Se las sabía todas. No se perdía una
oportunidad de joder a la gente ? de reírse de las viejitas
Martínez que se paseaban por el pasaje. Sabía poner muy bien
la mano en el poto de las cholas cuando paseabamos en
bicicleta por el centro comercial, y nos cagábamos de risa
cuando las cholas le gritában: "Gringo de mierda, le voy a
acusar a la señora. En el verano nos tomábamos el 51 que nos
dejába al lado de la quebrada de Armendáriz. Allí tirábamos
dedo a la playa. Siempre había alguien que nos llevába, y nos
quedábamos hasta el sunset. La verdad que parecíamos
pordioseros. Pedíamos plata para el almuerzo ó para volver en
ómnibus, y siempre nos agarrábamos a golpes con los heladeros.
En especial con el cholo paco que era un macetón que le sacó
un diente al micho, pero eso es historia aparte. Los heladeros
siempre nos jodían:"Gringo machíchi saca tu píchi, para hacer
cevíche". Lo que sí, los goleábamos en las pichanguítas de la
tarde. Y con las ganáncias de las apuestas volvíamos en táxi a
la aurora. Machito y micho eran verdaderamente malos. Un día
lo agarráron a pétu, el hijo del bodeguero y le obligáron a
fumar yerba. El pobre se voló hasta Ayacucho mas ó menos.
Cuentan tambien, que la mamá de machito y micho era puta fína.
Según chicho: todas las noches la venían a buscar con carros
último modelo. Yo no sé si era puta ó no, pero lo que sí,
estaba buenísima. Me hubiera gustádo ponérsela en su
conocimiento. Al lado de juani vivía el "názi". Asi todo el
mundo le llamába a Dietrich Van Deutch, alemán de pacotilla,
nacído en Santa Cruz. Al parecer de padres que huyéron de
Alemania y que al llegar a Bolivia tuvieron que pasárse al
Perú por "negocios". En resúmen, un pobre huevón el dietrich.
Se la pasába todo el día cojudeando, metiéndole la mano a las
cholas y escupiéndole a los perros de doña Beatríz. La cojudez
se le quitó de un día para el otro cuando machito y micho
luego de apabullárlo a golpes lo bautizáron como miembro de
los fumónes. El bautizo era una especie de ceremonia
pagáno-religiosa donde llevában al primerízo a un pampón, lo
dejában calato como el día que llegó al mundo, le prendían un
píto y lo obligában a fumárselo hasta quemárse los dedos.
También el ché pasó por este rito. Yo créo que se lo merecía:
! por argentino !. Era un sobrádo. Se la pasaba hablando de
Buenos Aires como si fuera Paris o Nueva York. "Que chucha te
crées tu argentinito": le díjo un día micho y le rompió la
naríz de un puñetazo. El pobre no salió más de su casa.
Inclusíve machito y micho lo esperában a la vuelta del
colegio, pero éste se las ingeniaba para evadírse. Despues del
rito, donde según díjo el juani:"se lo culeáron". Al huevón se
le quitó lo argentino. Pero tengo que decir algo a su favor.
Fue el único que despues del rito le volteó la cara a los
fumónes. La verdad que se podría decir que fue un pionero, un
sublevádo. Lo cierto es que la sublevación no le duró mucho,
ya que los fumónes cási lo matan a piedrazos en la quinta. Una
piedra le arrancó un ojo, y el ché gritando de dolor lo agarró
al quico y le rompió la cabeza de un palázo. Desde ese día no
lo volvieron a jodér más al ché. Al verlo pasar disimulában no
verlo ó lo saludában con respeto de enemigo. Los partidos de
fútbol era lo más emocionante de la quinta. A veces
organizábamos campeonatos con equipos de otras calles, y como
la mayoría de las veces ganábamos, nos agarrábamos a golpes
(sino a piedrázos) con los adversarios que no sabían apreciar
el dominio de pelota del Solón. En la quinta vivían meche,
karen y paty. Tres hermanas, que eran muy buena gente y tenían
un hermano que le decían el gazú por parecerse al personaje de
la televisión. A propósito el perro de mi tio Jaime se llamába
tambien gazú. Gazú era el hermano menor, medio maricón, medio
amanerádo. Los fumónes lo tenían de punto todo el día, y solo
lo dejában tranquílo cuando karen salía de la casa. Parece que
el micho estaba enamorado de la karen y cuando la veía se
ponía simpático. La mas pendeciéra de las tres era la paty.
Dícen las malas lenguas que le quedó gustándo desde que la
violáron en el salto del fraile. La verdad era que tenía fama
de putita, ya que cási todo el barrio se la había agarrádo.
Karen era un hembrón. Había sido enamoráda del chochi hasta
que éste se fue a Chile con la familia. Desde ese entonces no
había tenído enamorádo. Por eso el micho la andaba
cortejeando. La meche era la mas vacilóna de todas. Jugába
fútbol con nosotros. Me acuerdo que el juani trató de
agarrársela y la meche le zampó una bofetada que le dejó la
cara hinchada por tres días. Un día llegó al barrio un
Arequipeño que se llamába pepe. Y nosotros lo apodámos el
pepín. El se unió a los anti-vícios y nos hicímos grandes
amigos. A pesar de que se parecía al ché en la sobradéz, era
bueno para las bromas y para las hembras. !Tenia pinta el
compadre! Desde que llegó al barrio la karen se quedó tiesa
como una estátua y todos los pronósticos la veían caer en las
garras del pepin. El micho al enterárse se puso furioso y con
machito y quico le fueron a pegár al pepin. Este ni corto, ni
perezóso, los esperó con una trámpa en el pampón de la
esquína, y los reventó a palazos. Desde ese día supímos que
las cosas cambiarían en la Aurora. Karen y el pepin se
hicieron enamorádos, como dos pimpóllos. Las cosas por ese
entonces mejoráron en la Aurora. Una retréta venía todos los
viernes a tocar en el párque. Los guardias civíles eran más
desafinados que el dietrich tocando violín, pero por lo ménos
venían hembrítas de otras calles. Fue allí cuando dos tiros de
pistóla le voláron el cráneo al pepin. Nadie súpo de donde
viniéron los dispáros, lo único que atinámos a hacer fue
tirárnos al suelo y nada mas. Fue óbvio que el micho había
lográdo vengárse. Y a nosotros nos quedó el dúlce sabor a
vengánza. El entierro fue doloroso para todos, especialmente
para la karen, que yo creo que no se recuperó hasta el día de
hoy. Todos los anti-vícios jurámos venganza en nombre del
pepin y craneándo las posibilidades, llegamos a la conclusión
de que lo mejór era olvidarlo todo. Al fin y al cabo no
teníamos ninguna prueba. Luego del entierro contáron en el
barrio que las balas íban dirijídas al alcalde. Lo que sí,
todos sabíamos quien fue el asesíno. La quinta perdio su
colór. Los días pasában sin miramientos, sin vericuetos. Ya no
fue lo mísmo de antes. El juani le empezó a dar a las chelas.
Y poco a poco fuímos entrándo en esa onda. Nos juntábamos
todos los viernes en el pampón de la esquína con un cajón de
Pilsen, ahogábamos las penas y llorábamos al pepin. Créo que
en esos meses toda la aurora lo lloró. El barrio se volvió
aburrído. Las hermanas del Pinto se fueron a Miami. El názi se
fue a Ecuador por "asuntos de negocio de los padres". El Solón
se mudó a Lince. Solo el olvído penetró profundamente en todos
nosotros haciéndonos perecer en la amargúra de la
adolescencia
Gabriel Coronel
Gabriel
Coronel nació en Lima (Perú) en 1966. Actualmente reside
en Tel Aviv (Israel). Es licenciado en Educación, Sociología y
Antropología Social y dispone de una maestría de Salud Pública
por la Universidad Hebrea de Jerusalén. Se dedica a la
programación de bases de datos y en su tiempo libre escribe
poesías y cuentos .
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La Aurora" - Gabri
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