Mostrando mensaje 2075     < Anterior | Siguiente > Responder a este mensaje Asunto: [hist_uni] centenario del palau 7 Fecha: 12 de Abril, 2008  00:21:50 (+0200) Autor: Irene <irocamora @.....net> Hola a todos; Sigo con el Palau que ya estoy acabando la primera parte de links que he encontrado que es más bien arquitectónico y de la historia y creación del Palau. Es la sede de una institución y un teatro, por lo cual tiene dos entradas bien diferentes, la que lleva al auditorio, (en la calle de Sant Pere) y la que lleva al local del Orfeó y la sala de ensayos (en la calle de Amadeu Vives). No es un lugar práctico, como una fábrica, o una escuela o un hospital, es un lugar para el ocio; hay mucha fantasia; por fuera parece un castillo, con un ladrillo tan rojo y contundente, que expresa fortaleza y vitalidad, por dentro parece un jardín, sin noche, muy iluminado por la luz que atraviesa las vidrieras o el eléctrico; cuando el visitante entra es como si saliera a fuera, hacia un exterior ideal, paradisíaco, que es una contradicción; la sala es un estallido de imaginación: las esculturas del proscenio, las girnaldas de flores, el techo con la claraboya; también el interior quiere salir hacia fuera y así los pilares del auditorio llenan el balcón del primer piso, haciendose la relación entre dentro y fuera; pero también parece un espacio sagrado, como un templo de una religión extraña, y a esta relación se hace referencia tanto en el parlamento del Maestro Millet como en las palabras de Maragall, un lugar puede no precisamente cerrado según principios de una religión pero, en todo caso, no es un espacio claramente profano: lugar para el ocio pero tratado con un criterio casi de bien sagrado. Es un lugar excesivo, delirante, pero hecho con medida (seny no es bien bien esto), como un poema, que expresa lo más elevado e intangible pero que lo hace siguiendo las leyes rigurosas de la métrica, igual que la Música: así, no es la expresión plástica de la identidad musical (Yo siempre digo que si en el Palau hubiera una estatua o una columna más sería horrendo pero es la medida justa). La contundencia exterior, es como un castillo o una especie de caparazón, dentro se hace la transparencia, no solamente a la luz, sino también a la estructura, que se capta perfectamente, notándose todas las bigas, como si fuesen notas de una partitura. Esta fortaleza de fachada se feminiza en el interior, donde domina el rosa, con muchas imagenes de mujer y flores, que la simbolizan, especialmente en la condición de novia (como lo dice Millet) pero son los hombres los que han hecho la Música y se encuentran bien presentes en los nombres y esculturas de los personajes representados, todos bien reales, mientras que las figuras femeninas son imaginadas y simbólicas; los barones han hecho la Música, que es femenina, identificada en la condición floral, es decir, en la Naturaleza. Es una edificación que junta tradición y técnica, vida y utilidad. Podría llamarse más precisamente auditorio pero es un Palacio = Palau: un lugar que parece formado por estancias de otro mundo apesar de que está en el nuestro, el que justifica su fantasia. La música es un arte en el tiempo y la línea sirve para expresarla (como la reina de la fiesta que hila, en la fachada): ondulante en la decoración y en los balcones de los pisos del auditorio; pero recta a los nombres de los muscos, a la Heráldica y a los elementos estructurales, como las bigas; a su vez Naturaleza y Música se contraponen, como los dos grupos del proscenio, con el árbol y la fuente que quedan delante del templo dórico. De otra parte en el Palau hay otros signos, los escudos heráldicos, manifestando la identidad catalana: la senyera y la cruz de Sant Jordi y los escudos del Orfeó y el Palau. Estos elementos son estilizados, hechos con líneas muy definidas, casi abstractas o, por lo menos, geométricas; tienen la precisión de las flores, que son como una caligrafía o una convención, aún que estas no representen nada claramente. Flores y escudos se adornan uno al otro. A parte de los signos catalanes hay también de otras culturas, como los arcos góticos, los vestidos de gusto oriental..., pero no se puede decir cuales; el autor ha tomado formas de muchos lugares y los ha remontado de una forma nueva. Traducido de la web http://www.xtec.es/trobada/modernis/palau/5.htm Un abrazo. Irene