ARQUITECTURA Y LIBERTAD:
TOPOGÉNESIS (GENEALOGÍA Y
MEMORIA)
Dr. Josep
Muntañola Thornberg
La
arquitectura debe y puede producir la mejor vida posible, sin
limitaciones añadidas por necesidades ajenas al
caso...
La
arquitectura que ama la libertad y que busca las dimensiones
estéticas, lógicas y políticas precisas y justas, ni más ni
menos, no sacrifica a
nadie para conseguir que unos pocos, un escaso uno por ciento de
la humanidad, controlen culturalmente al noventa y nueve por
ciento restante, y decidan su estilo de vida, su espacio vital, su
cualidad vital, para permanecer como controladores del proceso por
un máximo tiempo.
No existe un
designio “prefigurado”, fatalmente predeterminado. Hay, por el contrario,
muchas historias posibles, muchas libertades posibles, muchas
arquitecturas posibles.
No es un tema
sencillo.
¿Puede haber libertad sin memoria? ¿La arquitectura es
necesaria para la libertad y la memoria, o la disociación total
entre libertad, memoria, arquitectura y escritura es algo positivo
para la humanidad?
Hay quien anuncia una desaparición de la memoria y de la
escritura como memoria, pero no puedo dejar de pensar que a esta
conclusión han llegado siempre todos los pensadores conservadores
enfrentados a un cambio cultural importante, y siempre ha surgido
una “nueva” memoria, una “nueva” escritura, una “nueva”
arquitectura y una “nueva libertad. No concibo la vida humana
sin libertad, sin un tipo de “escritura”, de “arquitectura”, y en
fin, de “memoria”.
Dicho de otro
modo: sin ciclo hermenéuticao no hay vida humana (las piedras no
tienen hermenéutica).
Y el ciclo prefigurativo-configurativo-refigurativo
necesita de una forma un otra: arquitectura, escritura y
memoria. En lugar de
lamentarse de que la arquitectura, la escritura y la memoria o, en
general, la cultura antigua ya no dice nada, ¿por qué no
pensar (y “prefigurar”, “configurar” y “refigurar”) nuevas formas
culturales, nuevas figuras urbanísticas, nuevas
memorias?
Habrá que
esforzarse en construir esta “nueva” cultura con sus exigencias y
no evitar cualquier reflexión sobre ella con el cinismo de que ya
no hay cultura para así yo ser el único culto. La gran tentación
del año 2000 es estimular la incultura para así poder seguir con
la contaminación, la confusión mental y sensible, y la guerra,
para tener poder sobre una masa estúpida, enferma y violenta. Ésta seguirá siendo la
lucha escencial del defensor de la arquitectura como lugar de
libertad, de paz, de salud y de inteligencia. El que siembra estupidez,
violencia y contaminación no debería tener ningún poder, y debería
ser él mismo el único con derecho a recoger y a consumir los
resultados de su siembra.
Barcelona
Navidad de 2000.
Los
diagramas muestran las Articulaciones Dialógicas Esenciales
en la Arquitectura.
*Fragmentos extraídos del Epílogo que con el mismo
nombre de este artículo cierra la publicación de Ediciones
UPC "ARQUITECTUA 2000. PROYECTOS, TERRITORIOS Y
CULTURAS" de la serie ARQUITECTÓNICS. MIND LAND &
SOCIETY. Editada en Barcelona en Julio de 2004 con Josep
Muntañola Thornberg como director.
Boeltín # 24
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