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La agroecología y su andamiaje técnico, además
de elevar nuevas formas de organización social, emerge
como la única opción científicamente valida para superar
los distintos retos, amenazas y debilidades en la
producción agrícola. Como millones de campesinos lo han
aclamado y afirmado en otros foros internacionales, la
soberanía agroalimentaria necesariamente debe verse y
accionarla desde el prisma agroecológico.
Los sistemas sociales emergentes en la
agricultura
El colapso del modelo tecnocrático agrícola de la
revolución verde del pasado siglo y que en esta nueva
época por las sostenidas exigencias de las tecnologías
neoliberales-globalizadoras, se reacomoda y consustancia
en la bio-revolución transgénica como la única y
magnifica iniciativa para enfrentar la crisis
ética-agroalimentaria planetaria. Ante este el magno
desafío, se nos plantea continuar firme y
corresponsablemente, en seguir apostando a las
propuestas alternativas de producción agrícola, las
cuales sustentan su histórico despliegue en la
agroecología.
La agroecología esta llamada a enfrentar las
apetencias de la revolución biotecnológica tal como se
ha concebido. Por cuanto esta última se ajusta y
prolonga su dependencia ante las exigencias del libre
mercado por la acumulación de recursos, ganancias y
modalidades especulativas articuladas a los sectores
financieros-bursátiles-agroalimentarios. La agroecología
y su andamiaje técnico, además de elevar nuevas formas
de organización social de la producción como más
adelante veremos, emerge como la única opción
científicamente valida para superar los distintos retos,
amenazas y debilidades en la producción agrícola.
Afirmamos que la evolución de la agroecología se
eleva, se pronuncia e irrumpe ante los agravios
eco-productivos que estamos encontrando en nuestros
agroecosistemas por cuanto se necesitan cambios ante la
dinámica en los medios y modos de producción agrícola.
Las tensiones agroambientales, sociales y culturales
abandonadas por la bio-revolución las seguimos
encontrando en nuestros campos. De inmediato se exigen
ser superadas por nuevas prácticas agrícolas más
eficientes, eficaces y efectivas. Definitivamente NO
podemos reproducir las prácticas enajenantes que nos han
dejado los modelos agrícola depredadores.
En concordancia con lo anterior y por la naturaleza
de la agroecología, esta favorece al rescate del dialogo
de saberes, sus tradiciones, ancestros y razones
culturales de nuestros campesinos para formular y
diseñar propuestas de trabajo y consideraciones teóricas
en la comprensión de un componente particular del
agroecosistema que puede o no encontrarse afectado. Por
ejemplo: si una técnica, insumo o práctica agrícola en
particular contribuye o no a reconocer la aplicación de
los principios científicos agroecológicos, en la
orientación hacia la sustentabilidad.
La dinámica anterior también nos conlleva a
reconocer, el cumulo de conocimientos que se encuentran
interactuando y organizándose inteligentemente, una vez
sistematizados emergen como nuevas razones teóricas para
avanzar en la teoría de la producción.
Como también lo afirma Leff (2001); las múltiples
técnicas que integran el arsenal de instrumentos y
saberes de la agroecología no sólo se funden con las
cosmogonías de los pueblos de donde emergen y se aplican
sus principios; sus conocimientos y prácticas se
aglutinan en torno a una nueva teoría de la producción,
en un paradigma ecotecnológico fundado en la
productividad neguentrópica del planeta Tierra. Esta
nueva teoría de la producción toma sus principios en la
ciencia ecológica, del territorio, en el que la
intervención sobre la tierra se nutre de sus potenciales
ecológicos y significativos culturales, y en principio
de la fotosíntesis que Ignacio Sachs propusiera en los
años 70 como fundamento para la construcción de una
nueva civilización de los trópicos. (Sachs, 1976).
Los saberes agroecológicos son una constelación de
conocimientos, técnicas, saberes y prácticas dispersas,
que responden a condiciones ecológicas, económicas,
técnicas y culturales de cada geografía y cada
población. Estos saberes y estas prácticas no se
unifican en torno a una ciencia; las condiciones
históricas de su producción están articuladas a
diferentes niveles de producción teórica y acción
política que abre el camino para la aplicación de sus
métodos y para la implementación de sus propuestas. Los
saberes agroecológicos se forjan en la interfase entre
las cosmovisones, teorías y prácticas. La agroecologia,
como reacción a los modelos agrícolas depredadores, se
configura a través de un nuevo campo de saberes
prácticos para una agricultura sustentable, orientada al
bien común y el equilibrio ecológico del planeta, y como
una herramienta para la autosubsistencia y la seguridad
alimentaria de las comunidades rurales.(Leff, 2001).
Esa constelación de conocimientos agroecológicos que
nos ha llegado, nos esta deviniendo y que
inteligentemente nos seguirán surgiendo nos permiten
enérgicamente afirmar que son tangibles las tantas
dimensiones productivas y cognoscitivas y
organizacionales que continuaran emergiendo en las
sociedades rurales espontáneamente y sin normas, ni
leyes para establecer su surgimiento y en la pertinencia
social que también en esos espacios florece.
¿Ciencia con Conciencia y Tecnología con
Pertinencia?
Afirmamos que el modelo depredador agrícola se
sustento en propuestas científicas y tecnológicas
demuestran que sus resultados nunca consideraron, ni
razonaron el cumplimiento de las elementales leyes de la
naturaleza. Estas propuestas tecnológicas además de
seguir creando caos e incertidumbres productivas en los
agroecosistemas; prosiguen con la contaminación
transgénica y de agrotóxicos, generándonos problemas de
salud pública en las poblaciones. Estas tecnologías
siempre han estado solucionando los problemas
científicos y técnicos de los agroempresarios totalmente
alejados de la realidad socio-productiva de los pequeños
y medianos productores. Contrario a la agroecología que
en su dinámica tecno política va implícita la inclusión
social.
Situación que fue evaluada por un periodo de tres
años (2005-2007) por el International Assessment of
Agricultural Knowledge, Science and Technology for
Development (IAASTD) Comité Internacional de Evaluación
al Conocimiento en Ciencia, Tecnología y Desarrollo
Agrícola y quienes reunieron para presentar sus
resultados a mas de 400 científicos de 50 países el
pasado mes de abril en Johannesburgo Sur África.
La declaratoria final de tan sostenido trabajo, exige
cambios radicales en los sistemas de producción agrícola
para aminorar drásticamente los serios problemas atados
a la agricultura como los son: los pro y contras de la
bioenergía; los efectos en los cambios climáticos; el
nuevo papel de la biotecnología; el uso de los recursos
naturales; los efectos sobre la salud; el papel y futuro
de la pequeña agricultura. Debiendo ser la agroecología.
Nos complace entender que en otro nivel social,
cognoscitivo y de singular cobertura como es el IAASTD
se reconozca a la agroecologia como una alternativa a
las ciencias del agro. No sólo para los pequeños y
medianos productores. También esta funciona en cualquier
dimensión y escala de producción cumpliendo con los
principios de la agroecología. Este avance ha demostrado
que las prácticas agroecológicas han solucionado los
diversos problemas agroambientales, generándonos empleo
digno. Otras cualidades como por ejemplo: la
independencia científica y tecnológica de la
agroecología esta demostrada en los trabajos de: MAELA
(2006); The Ecologits (2008); Núñez (2008, 2007);
Pretty, (2006). Se presagia que la agroecología esta
emergiendo como el nuevo paradigma en que se sustentan
las nuevas ciencias el agro. Altieri (1987); Altieri y
Nichols (2001); Altieri, (2005); Gliessman (2000; 2007)
Leff (2001); (Núñez 2008, 2007); Sevilla (2001); Venegas
(2007);
Las reflexiones e investigaciones citadas
anteriormente como otras, nos hacen valorar el lema,
tanto debatido y discernido por el equipo de reflexión
del nuestro apreciado hermano de luchas Carlos Lanz
(2007) como lo es "Ciencia con Conciencia y Tecnología
con Pertinencia". La agroecología nos conduce hacia
allá! Al establecer unas nuevas relaciones sociales de
producción donde la enajenación, sujeción y dependencia
ante los medios y modos de producción científicos y
técnicos no sean sometidos ni controlados y sigan
causando daño a nuestros recursos suelo y agua.
En el contradictorio proceso revolucionario que se
gesta en Venezuela donde a pesar de pugilato y patinaje
ideológico técnico-político de algunos cuadros medios y
expertos asesores de diferentes nacionalidades que hacen
vida en las ciencias del agro, es innegable que la
agroecología tiene un espacio ganado y es irreversible.
Se debate un Plan Nacional de Agroecología. Este exige
más compromiso para elevarlo al justo nivel de decisión
política que se merece.
En dicha perspectiva, Lanz (2007) nos orienta en
precisar una definición clave que enfrenta la división
del trabajo capitalista: LA SOBERANIA POLITICA Y LA
LIBERTAD ESTA CUALIFICADA POR LA SOBERANIA COGNITIVA,
"SER CULTO PARA SER LIBRE" como diría Martí o "MORAL Y
LUCES SON NUESTRAS PRIMERAS NECESIDADES" en Bolívar.
Dicho de otra manera la participación integral que el
genuino proceso revolucionario venezolano esta
produciendo, demanda que un ciudadano pueda pensar "con
cabeza propia" y pueda aportar a la elaboración,
planificación, ejecución y evaluación de las políticas
públicas, tal como está planteado en el artículo # 62 de
la Constitución Bolivariana de la República de
Venezuela. De esta manera se logra la unidad entre la
teoría y la práctica en el proceso político social.
"Saber es Poder". Lanz (2007).
El "saber popular
campesino" alimenta a la agroecología. Por su naturaleza
social, sus intereses específicos y las maneras de
accionar acopladas a las realidades geográficas;
productivas; sociales y culturales. La agroecología te
convoca a pensar, reflexionar, vivir y actuar con
sentido propio en el consenso de un proceso productivo.
Ello ha quedado demostrado en las reflexiones elaboradas
por Núñez (2008; 2007); Prety (2006); The Ecologits
(2008). En los trabajos citados, la agroecología en la
compleja dinámica productiva que se desenvuelve y en la
conformación de nuevos sistemas sociales, sobresalen
algunas connotaciones y otras no, que reafirman su
condición emergente. Tendiendo a caracterizarse un
proceso productivo agroecológico por la:
Participación: para generar elementos para el
diseño de métodos de desarrollo endógeno desde el
contexto de la estrategia agroecológica.
Autogestión: lo valoramos como el trabajo
aportado lo que constituye la fuerza laboral del poder
decisorio a través de las reglas democráticas de
participación.
Autonomía: las nuevas organizaciones sociales
de producción deberán comprender el derecho de dirigir y
de decidir sus relaciones laborales en proporción al
trabajo aportado.
Armonía: la racionalidad en el uso de los
recursos naturales locales proporciona una armonía entre
el mantenimiento o aumento de la calidad de vida y en el
desarrollo humano allí implícito orientado al bienestar
colectivo y a la complementariedad de acciones entre
productores. Núñez, (2007).
Aplicación de técnicas agroecológicas: el
desarrollo participativo de las técnicas agroecológicas
permitirá fortalecer la capacidad local de
experimentación de los productores con los recursos
naturales y base material específicos de su
agro-ecosistema.
Innovación: crear y evaluar tecnologías
autóctonas, articuladas con tecnologías externas que,
mediante su ensayo y adaptación, permitan ser
incorporadas al acervo cultural de los saberes y del
ingenio represado entre nuestros campesinos propios de
sus sistemas productivos. Se trata de no seguir con las
prácticas modernizante e industrializadas introduciendo
prácticas y fuentes de degradación ambiental.
Integralidad: referido al manejo de los
recursos naturales. La agricultura, agroforestería,
ganadería y silvicultura deben aplicarse al conjunto de
las potencialidades de aprovechamiento de los distintos
recursos existentes en la zona. Deben buscarse el
establecimiento de actividades económicas
socioculturales que abarquen el mayor número de nuevos
sectores para la economía social y solidaria
incrementando el beneficio y bienestar de la comunidad.
El Trabajo asociado: se entiende por el régimen de
disciplina social, deberes y derechos ambientales
colectivamente asumidos con respecto a la gestión
productiva
La metodología: agroecológica, parte de los
procesos productivos locales lo que implica que sus
contenidos siempre se deben contextualizar siendo
flexibles, naciendo de la realidad social-productiva, y
no de esquemas rígidos, cerrados, definidos a priori,
impuestos, estandarizados. Los sistemas agroecológicos
son diversos; descentralizados y adaptados a las
distintas condiciones agroecológicas.
A manera de conclusión:
El pasado 3 al 5 de junio se celebro en Roma la
Cumbre-FAO con la presencia de 50 jefes de estado y 150
ministros. No se le permitió a los movimientos sociales
su participación. Allí quedo demostrada una parte del
fracaso de otra cumbre más. El no aceptar que se
presenten los avances de la agroecología a nivel
planetario tiene sentido en la medida que se desdibuja
la nueva visión y misión de la soberanía
agroalimentaria.
Como millones de campesinos lo han aclamado y
afirmado en otros foros internacionales, la soberanía
agroalimentaria necesariamente debe verse y accionarla
desde el prisma agroecológico. Desde dicha perspectiva
se funda en un carácter estratégico político ambiental,
donde enérgicamente avancemos, en los nuevos procesos
productivos en lo rural y urbano. Con nuevo sentido de
organización de la ciencia y la técnica que de muestre
ser menos despilfarrador de recursos y energía. Una
ciencia para todos donde los valores de
corresponsabilidad, equidad y armonía se sitúen en el
sur de la sustentabilidad para seguir superando los
tantos flagelos de la exclusión social.
La agroecología dada la naturaleza social que ella
imprime, se esta constituyendo en una herramienta
básica; de tomar en serio y co-responsablemente su
accionar no sólo para el despliegue de las acciones
productivas y sociales. También por su carácter
emergente, inteligentemente contribuye armonizar,
concertar y convenir agendas tecno-políticas de las
misiones comunes que han de articular objetivos y
acciones estratégicas entre organismos e instituciones.
Condición que estaremos demostrando en la II Jornadas de
CENDITEL (www.cenditel.gob.ve
) entre el 7 al 11 de julio en Mérida cuando presentemos
el proceso de conformación de una red social emergente
la cual entre otras cosas su gran e importante misión
común: es recuperar y regenerar los suelos y los cursos
de agua del páramo andino venezolano. www.ecoportal.net
Referencias
Bibliográficas.
Altieri M. A. (1987) Bases
Científicas de la Agroecología. División de Control
Biológico. Universidad de California. Berkely.
USA.
Altieri M.A y Nicholls C 2001.
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Gliessman, S.R.
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Leff,
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.
Sachs, I. (1976), Bioconversión de la
Energía Solar y Aprovechamiento de los Recursos
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Trópicos" en Comercio Exterior, Vol XXVIII, Nro 1,
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Sevilla Guzmán (Coordinador).(2000)
Guzmán C. G. González de Molina, M.; Introducción a la
Agroecología como desarrollo Rural Sostenible. Madrid:
Ediciones Mundi Prensa.
The Ecologis 03-08,
"10 Razones Porque la Agricultura Orgánica puede
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Venegas, C. Ranaboldo, C. (2007). Escalonando la
Agroecologia. Centro Internacional de Investigaciones
para el Desarrollo (IDRC), Ottawa, ON K1G 3H9 Canadá www.idrc.ca
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