Creyentes pero no practicantes
Revista Hacer familia. Abril 2004
Jaime Márquez
El 70% de los jóvenes españoles entre 13 y 24 años cree en Dios, aunque solo
un 35% se declara católico. Sin embargo, solo el 33% de los varones y el 44% de
las chicas afirman ejercer alguna práctica religiosa. Así se desprende del
informe "Jóvenes 2000 y Religión", realizado por la Fundación Santa María. Este
estudio destaca también que la indiferencia religiosa de los jóvenes se debe en
gran parte a que la familia no trasmite a sus hijos actitudes, creencias y
valores religiosos.
Hay que tener en cuenta El sacerdote jesuita Vicente Sastre, director del
Instituto de Ciencias Sociológicas, cuestiona varios aspectos de este informe,
como se indica mas adelante. (cfr. Infra)
Los jóvenes españoles, a pesar de que una gran mayoría afirma creer en Dios,
son menos religiosos que hace dos o tres décadas. Se ha producido un cambio
brusco y rápido. ¿Cuáles son los motivos?
Las cinco hipótesis que apunta el estudio, observando la realidad juvenil,
son las siguientes:
1 Se ha producido en España una fuerte quiebra de la socialización
religiosa familiar. Apenas se transmiten a los hijos actitudes, creencias y
valores religiosos.
2 Sigue creciendo la secularización de la vida española y el silencio
religioso global con mínimas excepciones (como las visitas del Papa). Esto ha
contribuido a dudar de los sacramentos, la oración y otras prácticas
religiosas.
3 La oferta religiosa eclesial, con sus tres grandes mensajes de sentido,
de salvación y de comunidad moral, parecen poco atractivos para los jóvenes o no
llegan con toda la intensidad. Además, este mensaje llega también muchas veces
distorsionado por los medios de comunicación o la sociedad en general.
4 Esta oferta, además, no se traduce en instrumentos eficaces para suscitar
fidelidades y compromisos de cierto alcance.
5 La oferta religiosa ha sido ampliamente desbordada por la implantación de
las llamadas religiones de substitución: la ecología, el consumo, el culto al
cuerpo etc.
¿Por qué creen?
Según este estudio, los jóvenes creen por diversos motivos, pero, en el 35%
de ellos, predomina esta idea: "Me parece que es mejor creer en algo que no
creer". El 29% cree por convencimiento propio y por fe, y el 28% porque "me han
enseñado desde pequeño".
La existencia real de Jesucristo ha sido aceptada por el 75% de la población
juvenil, y un 55% afirma creer en su divinidad. En cuanto a la Virgen María,
también aceptan su existencia real y la mitad la reconoce como Madre de Dios. Sin
embargo, el mensaje de la salvación del alma ha desaparecido prácticamente de las
creencias juveniles, así como el significado de la Gracia y para muchos también
la existencia del pecado
Imagen de la Iglesia
Según los autores del Informe -los sociólogos Javier Elzo, Pedro González
Blasco, Juan González Anleo y Francisco Carmona- la imagen de la Iglesia Católica
en cuanto a proyección social es positiva. La identifican como una institución
que defiende las tradiciones y los valores, dedicada a ayudar a los pobres y
necesitados, buena educadora de niños y adolescentes y solícita de la vida moral
del hombre con sus normas de conducta.
Sin embargo, solo el 37% de la población juvenil está de acuerdo en que en
ella se puede descubrir el sentido de la vida. Hasta un 75% no necesita a la
Iglesia para creer en Dios. Sólo un 10% de los jóvenes que se declara católico
practicante, cree que la Iglesia está ofertando ideas y valores válidos para
orientarse en la vida.
Respecto al tradicional reproche a la riqueza de la Iglesia, el 79% piensa
que los obispos viven mejor que el español medio, el 43% afirma lo mismo del cura
de la ciudad y el 32% del cura del pueblo.
En este estudio también se refleja ciertas ambigüedades entre los jóvenes.
Así, el 65% de ellos a menudo está en desacuerdo con lo que dice la Iglesia. A
pesar de ello, el 42% afirma ser miembro de la Iglesia y "piensa seguir
siéndolo".
Crisis de vocaciones
Sólo un 6% de los jóvenes (unos 300.000) se ha planteado alguna vez de forma
seria, una vocación religiosa. Actualmente, hay cerca de 1.700 seminaristas. Esta
supuesta crisis de vocaciones, no se debe a la imagen que los jóvenes puedan
tener de los religiosos, ya que sólo para un 10% ésta es negativa, sino más bien
de la utilidad social que le ven a esta "profesión": sólo el 15% de los
encuestados afirma que es muy útil para la sociedad.
En la consideración de la utilidad social de 13 profesiones, sitúan, a
sacerdotes y religiosos en el puesto 12 (por debajo de ser médico, profesor,
trabajador de ONG e incluso profesional de los Medios y artista. En el puesto
13 están los militares de carrera...Otra razón para no continuar con su idea de
la vocación es la dificiultad de comprometerse para toda la vida
La pérdida de religiosidad en cifras
• El grupo más religioso es el de los 13-14 años. Se declaran católicos
practicantes el 62% de ellos.
• Un joven de cada tres se identifica como católico practicante. De este
grupo comprometido, un alto porcentaje participa como voluntario en ONG's y
Asociaciones y un 15% es miembro de algún movimiento.
• En los colegios religiosos se declaran católicos practicantes el 44% frente
a un 33% en los públicos.
• De los jóvenes que contemplaron seguir una vocación religiosa, sólo el 14%
habla del celibato como razón para abandonar esta idea.
Tan solo el 5% de los jóvenes que practican la religión católica sigue la
doctrina de la Iglesia en materia sexual.
. El 79% de los jóvenes no se confiesa nunca (Sacramento de la Penitencia) o
casi nunca y solo el 31 % ha recibido el sacramento de la Confirmación.
• Asisten a Misa todos los domingos el 12% de los jóvenes, en su mayoría
chicas; Una vez al mes, el 6%; las fiestas significativas el 27%; y nunca o
prácticamente nunca el 58 %
• El 48% de los jóvenes creen en la vida después de la muerte, un 25% en el
infierno, un 40% en el cielo, y un 43% en el pecado.
• El 51 % afirma que cada persona entiende a Dios a su manera y un 27% señala
que Dios es como dice la Biblia y los Evangelios.
• Más de la mitad de los jóvenes no reza casi nunca. Rezan más las chicas que
los chicos.
Informe "Jóvenes 2000 y Religión' de la Fundación Santa
María.
El sacerdote jesuita Vicente Sastre, director del Instituto de Ciencias
Sociológicas, presidente de la Comisión de Relaciones Interconfeslonales de la
diócesis de Valencia y antiguo presidente de la Asociación Nacional de Sociólogos
de la Religión, cuestiona varios aspectos de este informe. En declaraciones a
varios medios de comunicación, afirma que la Iglesia sigue teniendo un papel
relevante en la sociedad actual. "Existen comunicaciones públicas de sociólogos
europeos que resaltan un potencial de solidaridad nada despreciable. No se la
puede poner en la esfera de lo irrelevante".
En segundo lugar, Sastre señala que la metodología empleada en el estudio,
parece inadecuada, ya que una muestra de 1.200 jóvenes es insuficiente. El mismo
CIS utiliza en sus barómetros 2.400 ó 2.500 encuestas. Además, añade que las
posturas adoptadas en la juventud "se ven sujetas a revisiones posteriores”.
Cuando se hacen entrevistas sobre asuntos que conciernen mucho a la personalidad
y que el sujeto no comunica con facilidad, "hay que preguntar y repreguntar, y
las respuestas se van matizando con respuestas sucesivas. A veces, la conclusión
es contraria a la que se desprendía de la primera contestación", concluye.
Respecto a los valores religiosos que se transmiten en la familia, el jesuita
indica que el 90% de los adultos buscan una educación cristiana para sus hijos.
"Si quieren que sus hijos aprendan a rezar, encontraríamos una cifra parecida; si
les importaría que uno de sus hijos fuese sacerdote o religioso, no habrá
obstáculos en un 40-50% de los cosos", señala.
Para concluir, Sastre indica varias deficiencias del informe: conclusiones
generalizadas; Inclusión de adolescentes de 13 años en la muestra, siendo una
franja de edad inestable en afirmaciones sobre cuestiones profundas; cuestionario
largo; cierta tendenciosidad en las preguntas; los entrevistadores deben ser
especializados y saber religión.
Para pensar
• A partir de este informe, Hacer Familia ha extraído algunos datos que
proponemos para un debate y su reflexión:
• El 28% de los jóvenes creen en la reencarnación y un 24% en la resurrección
de los muertos: ¿Qué prefieres después de la muerte, ser tú mismo con un cuerpo
perfecto o reencarnarte en algo?
• Ocho de cada diez jóvenes nunca leen libros de orientación o fe religiosa:
¿Crees que son un rollo, demasiado pesados? ¿Has podido leer novelas de contenido
religioso? ¿Te has interesado alguna v
conocer algo más a fondo?
• Imagen de la iglesia algo negativa: Además de las noticias que llegan a
través de los Medios de Comunicación ¿te has interesado en hablar con algún
religioso o con personas que están cerca de la Católica y contrastar otras
opiniones?
• Indiferencia religiosa: ¿Te has preguntado o analizado el por qué
de la religión, o simplemente es algo que no te incumbe? ¿Has profundizado alguna vez en el sentido de la religión al igual que profundizas en otras
cosas en la vida?
• A mayor edad, mayor abandono de las prácticas religiosas: ¿Por qué
abandonan los jóvenes la religión cuando unos años antes tenían
confianza en ella?
...y actuar
Según este estudio, los jóvenes hablan de las cuestiones vitales de con sus
amigos antes que con su familia. Dice también que en la
¡¡os no se trasmite valores religiosos. Hablar de "temas profundos en la
familia, además de ser una terapia amena y estimulante, puede establecer lazos de
unión y confianza. Proponeros hablar de estos temas
Francisco González
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