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Asunto:[chaman] Chamanismo
Fecha:Domingo, 28 de Julio, 2002  22:20:36 (-0600)
Autor:Ricardo Ocampo <redluz @...............mx>

 
Chamanismo 
 
<http://www.isabelsalama.com/Chamanismo%20definicion.htm>; 
 
El chamanismo es una tecnología de transformación paleolítica, de ámbito 
mundial, que utilizaba el acceso controlado a los estados de éxtasis de la 
conciencia para comunicarse con las plantas, los animales, los antepasados, 
los espíritus y los cuatro elementos. El chamán era sanador, controlador del 
tiempo climatológico, adivinador de fuentes de alimentos, enemigos y objetos 
perdidos... un ecologista espiritual que mantenía el equilibrio entre su 
tribu y la biorregión de ésta, para lo cual era agudamente sensible a lo que 
D. H. Lawrence llamó «el espíritu del lugar»: 
"... todo pueblo se polariza en alguna localidad determinada, que es el 
hogar la patria. Diferentes lugares en la faz de la tierra tienen influencia 
vital diferente, vibración diferente, exhalación química diferente, 
polaridad diferente con estrellas diferentes: llamadlo como os guste, pero 
el espíritu del lugar es una gran realidad." 
Este sentido intuitivo del lugar es una forma embrionaria de geomancia, la 
ubicación de viviendas, lugares sagrados y cementerios en armonía con la 
topografía local y con sutiles energías de la tierra, que se volvió más 
formalizada al evolucionar las civilizaciones. 
 
 
«Los chamanes eran los que recordaban los comienzos», escribió el 
historiador de la religión Mircea Eliade. La capacidad de recobrar, de 
recordar, a partir de un estado alterado o trance un estado normal de 
conciencia cruzando lo que normalmente es un velo de olvido -por ejemplo, 
despertar de un sueño misterioso-, se denomina retención de estado cruzado. 
La retención de estado cruzado propia de los chamanes requiere un 
conocimiento profundo de los ciclos biológicos del nacimiento, la vida, la 
muerte y la regeneración en todos los fenómenos. Además de cantar, rezar, 
danzar, tocar el tambor y ayunar, uno de los métodos más efectivos para 
entrar en estados de éxtasis en la búsqueda del conocimiento de estado 
cruzado, es por medio del uso ritual de plantas de poder, tales como hongos 
psicoactivos, dondiego de día o peyote (el cacto que contiene mescalina). 
McKenna, que ha efectuado muchas investigaciones etnofarmacológicas en 
Amazonia, sugiere que estas plantas psicodélicas pueden ser feromonas de 
especie cruzada, que al ser ingeridas bajo control apropiado y en un marco 
ambiental adecuado revelan que: 
"la naturaleza quiere que la articulen, quiere que la reconozcan como fuente 
de información y como ser cohesivo con intencionalidad. Compartimos esta 
planta con algo inteligente. No es inteligente de modo abstracto, 
incomprensible, sino de modo concreto, de un modo que podemos comprender." 
La comunión arcaica con la Tierra viva por medio de plantas es una 
experiencia propia de chamanes a escala mundial. Las plantas no son sólo 
fuentes de alimento, vestido, bebida, tabaco, medicinas y perfumes; son 
también maestras muy profundas. La experiencia con una planta psicodélica 
pone a un chamán en comunicación con el latido del corazón de la Tierra. 
Cualquier cosa desequilibrada o arrítmica se hace visible inmediatamente, lo 
cual es la señal para que el chamán proceda a su corrección ritual. 
John Steele (Gaia: La Tierra inteligente) 
 
Chamanismo es es un sistema religioso de los chamanes. Los chamanes son unos 
sacerdotes budistas entre las tribus que habitan en el norte de Asia. Son 
sacerdotes adivinos y medicos. 
Chamán, líder religioso, conocido por el papel que desempeñaba en culturas 
cazadoras y recolectoras poco estructuradas, aunque homogéneas, que 
empleaban técnicas elementales de trabajo. La palabra Chamán se deriva de un 
término de la lengua tungus de Siberia, una de las zonas en las que se 
observa la forma clásica de chamanismo. Otras modalidades de chamanismo han 
estado presentes en sociedades de tradición oral muy dispersas localizadas 
en Asia central, Norteamérica y Oceanía. Los fenómenos chamanísticos se 
observan también en religiones de culturas jerarquizadas más elevadas, como 
la China o el sintoísmo japonés, aunque no podemos clasificarlas como 
chamanísticas. 
Si bien un chamán puede alcanzar distintas categorías religiosas mediante la 
herencia, la búsqueda personal o la vocación, el reconocimiento y la llamada 
individual es siempre una parte esencial de la elevación de la persona a una 
nueva categoría. El chamán, generalmente un hombre, es un médium, un 
portavoz de los espíritus que se convierten en sus familiares a lo largo de 
su iniciación, durante la cual experimenta con frecuencia ayunos 
prolongados, retiros y otras pruebas que conducen a sueños y visiones. Le 
sigue una formación impartida por chamanes veteranos. 
Las tareas religiosas principales de un chamán son la curación y la 
adivinación. Ambas se alcanzan tanto gracias a la posesión espiritual como 
al viaje del alma al cielo o al inframundo. Hay pruebas de que el chamán 
realiza resurrecciones milagrosas viajando a la tierra de los muertos para 
traer de regreso a los espíritus difuntos. Los chamanes también adivinan 
dónde se localiza la caza, la posición del enemigo y la mejor forma de 
proteger y aumentar el abasto de víveres. Los chamanes llegan a ocupar una 
elevada posición social y económica, en particular si tienen éxito como 
sanadores. 
Los intentos de explicar cómo trabajan y curan los chamanes han sido 
numerosos. Ciertos estudiosos han establecido paralelismos entre la curación 
chamanística y las curaciones psicoanalíticas y han concluido que en ambos 
casos se crean eficaces símbolos terapéuticos que conducen a la liberación 
de la conciencia y a la sanación fisiológica. Varios antropólogos, que 
rechazan la teoría de que los chamanes son en sustancia neuróticos o 
psicóticos, han sugerido que éstos poseen ciertas habilidades cognitivas 
notablemente superiores al resto de la comunidad. Otros eruditos explican el 
chamanismo como el precursor de sistemas religiosos más organizados, o como 
una técnica para alcanzar el éxtasis. 
 
 
 
 
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