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Responder a este mensaje
Asunto:[chamanes] PLANOS BÚDICO Y NIRVÁNICO
Fecha:Martes, 19 de Agosto, 2003  19:23:31 (+0200)
Autor:Foro de Chamanismo Esencial <forochaman @.........net>

Saludos: 
 
Aquí les envío la última parte del Modelo Dimensional Teosófico y les 
recuerdo que pueden consultar las anteriores en: 
www.mind-surf.net/dimensiones1.htm 
 
Reciban un abrazo y mucha paz. 
 
Karina Malpica 
Coordinadora de la Comunidad Virtual 
de Chamanismo Esencial de la  
Red Latinoamericana de Luz 
www.mind-surf.net/forochaman 
forochaman@mind-surf.net 
 
 
@@@@@@@@@@@@@ 
 MODELO DIMENSIONAL TEOSÓFICO  
www.mind-surf.net/dimensiones1.htm 
 
C.W. Leadbeater, teósofo 
 
(CONTINUACIÓN) 
 
PLANO BÚDICO Y PLANO NIRVÁNICO 
 
Al recapacitar sobre cuanto queda expuesto, la idea predominante es la de un
natural sentimiento de humillación al considerar la completa deficiencia de todo
intento descriptivo, la inutilidad de todo esfuerzo para expresar en humanas
palabras las inefables glorias del mundo celeste. Sin embargo, por
deplorablemente imperfecto que deba ser un ensayo como éste, vale más que si no
se hubiese escrito, y puede servir para inculcar en la mente del lector algún
débil concepto de lo que le espera más allá del sepulcro; y aunque cuando alcance
ese brillante reino de felicidad encontrará infinitamente más de lo que se le
movió a esperar, no dejará de recordar y reconocer por ciertas las informaciones
que se le dan. Tal como hoy día está constituido el hombre, tiene en sí
principios pertenecientes a dos planos superiores, mental o Manas, porque el
Buddhi representa el plano búddico y el Atma o chispa divina representa el plano
nirvánico, que es el tercero del sistema solar comenzando por el ádhico. 
 
En el hombre ordinario estos dos principios búddico y átmico están incipientes,
y los planos a que pertenecen son todavía más imposibles de describir con
palabras humanas que el plano mental o mundo celeste. 
 
Baste decir que en el plano búddico cesa toda limitación y la conciencia del
hombre se dilata hasta que reconoce no sólo en teoría, sino también por absoluta
experiencia, que la conciencia de sus semejantes está incluida en la suya propia;
y siente y conoce y experimenta con absoluta y perfecta simpatía todo cuanto está
en sus semejantes, porque todo es en realidad parte de sí mismo. 
 
En el plano nirvánico, la conciencia sube de punto y el hombre reconoce que su
conciencia y la de sus semejantes es una sola conciencia, porque todos son, en
realidad, facetas de la mayormente infinita conciencia del Logos en quien todos
viven y se mueven y tienen su ser, de suerte que cuando, como dice la metáfora
oriental, "la gota se confunde con el mar", el efecto es más bien como si al
contrario, el océano se vertiese en la gota, que por primera vez reconociese que
ella es el océano, no una parte, sino todo el océano. Parece paradójico y del
todo incomprensible y hasta absurdo, pero es absolutamente verdad. 
 
Y al menos debemos afirmar que el bienaventurado estado nirvánico no es como
algunos ignorantes han supuesto la rasa aniquilación del ser, sino una
intensísima y beneficiente actividad, pues según ascendemos en la escala de la
naturaleza, son mayores nuestras posibilidades, nuestra obra por los demás es de
mayor alcance y que la infinita sabiduría y el infinito poder significan
capacidad para el servicio porque las mueve el infinito amor. 
 
 
 
 
 
 
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