Mostrando mensaje 1678     < Anterior | Siguiente > Responder a este mensaje Asunto: [chamanes] LAS CUATRO SENDAS DEL CHAMAN / HONRAR A NUESTROS ANCESTROS   Fecha: Miercoles, 16 de Julio, 2003  14:49:56 (-0500) Autor: RedLUZ/LUXWeb <redluz @...............mx> foro SER TIERRA http://groups.msn.com/SERTIERRA Tradiciones ancestrales amerindias... HONRAR A NUESTROS ANCESTROS   Inquieta un tanto, recibir tanta información de cursos, para conectarnos con Dios.. seminarios para equilibrar nuestras energías. . . . .talleres para. . . . .mensajes de. . . .reflexiona la autora de éste artículo, Edith Moreno. . . . . Š Que nos hacen olvidar  de alegrarnos con una flor, con los bosques silenciosos, con el viento cálido del mediodía, con el refrescante baño en un arroyo cristalino, admirar el cielo estrellado  o comer a la sombra de los árboles,   allí está Dios.  Es  tan simple, que no lo entendemos. . . . lo complicamos todo. . . . . .y nos cuesta vivir el día a día con quienes tenemos al lado. . . . Aprendamos de nuestros indígenas, que vivían en permanente contacto con la Naturaleza. .  . . por lo tanto en contacto directo con el Gran Espíritu.. . . . e intentemos recorrer nosotros, el  camino de la Paz y la Verdad  por las ³Cuatro Sendas del Chamán².   LAS CUATRO SENDAS DEL CHAMÁN El guerrero, el sanador, el vidente, el maestro         La espiritualidad es la forma más alta de conciencia política. Nuestros pueblos aborígenes poseen esta clase de conciencia. Escuchemos sus enseñanzas y hagamos un uso sabio de las mismas, mientras entramos en la Nueva Era. . . . .tal vez sea el momento adecuado para tender un puente que traiga la antigua sabiduría a la creatividad de los tiempos contemporáneos.   El guerrero debe mostrarse y elegir estar presente.  Las sociedades indígenas vinculan el proceso de desarrollar el propio ser  y fortaleza  con el mito del guerrero y su expresión arquetípica. Quizá el aspecto más importante del guerrero sea su destreza para expresar honor y respeto. Nos hacemos honorables cuando nuestra capacidad de mostrar respeto se expresa y fortalece. Respeto significa ³la voluntad o disposición de volver a mirar². Debemos estar dispuestos a echar una segunda mirada en lugar de aferrarnos a una visión particular de una situación o individuo. Esto nos permitirá estar abiertos y flexibles con nosotros mismos y con los demás. El guerrero adiestrado, que sabe demostrar honor y respeto, comienza a darse cuenta del arte de la comunicación.  Hay dos causas fundamentales que producen todas las confusiones: ³ no decir lo que pensamos y no hacer lo que sentimos².  Cuando decimos lo que pensamos y hacemos lo que sentimos, nos hacemos dignos de confianza.  Cuando decimos ³si² pero queremos decir no, perdemos nuestro poder personal y nos convertimos en víctimas o mártires. Cuando decimos ³no² a alguien, pero sabemos que la situación exige de nosotros un ³si², nos mostramos vengativos o egoístas. La disciplina ( ser discípulo de uno mismo) y la responsabilidad (la habilidad de responder) son las herramientas de que dispone el guerrero para honrar el equilibrio entre estructura y función en los pueblos aborígenes. Cuando entramos en contacto con la Madre Naturaleza y nos convertimos en cuidadores de la tierra, entramos en contacto con el arquetipo del guerrero y asumimos la responsabilidad por el uso que hacemos del poder.  El desafío de cada guerrero es el uso justo del poder. Tengamos en cuenta que para los pueblos americanos, las palabras poder y medicina, son sinónimos.  Por lo tanto cuando expresamos plenamente quienes somos, decimos que estamos ³llenos de poder² y así ³expresamos nuestra medicina²   en realidad nuestro poder personal. . . . nuestra medicina original.   Herramientas de poder del guerrero: El trabajo de recuperación del alma es una herramienta de poder empleada por los que quieren recuperar las partes perdidas de sí mismos. Esa práctica ancestral cuenta con el trabajo con maracas, el baile, la meditación de pie, los animales de poder y los aliados ayudantes. Trabajo con maracas:  en las tradiciones chamánicas se usan los instrumentos de percusión  y las maracas. Estas últimas son las mas antiguas imitando el sonido de la lluvia y por lo tanto sirviendo, entre otras cosas,  para limpieza y purificación, revitalizando y dando poder. Bailar: sirve para la recuperación anímica, desarrollando nuestro propio poder. Bailando nos conectamos con nuestra esencia y experimentamos la unidad entre el espíritu y la materia.  La sabiduría popular dice:  ³. . .con el tiempo, hasta el oso puede aprender a bailar² o  ³. . .una pierna no puede bailar sola².  Exploremos la danza: 1)       ­ El ritmo fluido, nos enseña gracia y adoptamos un estilo fácil y correcto. 2)       ­ El ritmo del caos, anuncia que la creatividad está buscando una forma. 3)       ­ El ritmo entrecortado, nos enseña definición y refinamiento. 4)       ­ El ritmo lírico, nos enseña síntesis e integración. 5)       ­ El ritmo de la quietud, es nuestro maestro de la alegría y de la paz. Cuando nos sentimos cómodos con los cinco ritmos, la separación entre la experiencia interna y la externa se cierra.   Meditación de pie:  en las tradiciones chamánicas se utiliza la postura de pie para integrar los poderes de la presencia. Para desarrollar el guerrero interno :   1)- Dedica al menos quince minutos diarios a practicar dicha meditación, pues de pie, logramos rápidamente el propósito de honrar el tiempo sagrado, el que dedicamos a la introspección, a la contemplación, al descubrimiento y a honrar lo divino y lo sagrado. Ponte de pie con la cabeza erguida, dejando caer los brazos a ambos lados y separando los pies a la distancia de los hombros. Debes mantener los ojos abiertos y suavemente fijados en un punto distante.  Dentro de este tiempo y de esta postura sagrada, puedes sentir la sensación de valerte por ti mismo y experimentarás lo que significa trabajar desde una postura de respeto, desde una posición de fuerza y flexibilidad. 2)- Pasa el mayor tiempo posible al aire libre, para conservar tu salud y bienestar.  La conexión del guerrero con la Naturaleza: el ser humano es un aspecto de la naturaleza, y la naturaleza misma es una manifestación de la religión primordial.  Esta ilimitada fuente de fuerza nos permite conectar el espíritu con la materia. Recordemos que otros símbolos naturales  vinculados con la vía del guerrero son el cielo, los cuatro vientos, el sol, la luna y las estrellas .  Nos plantamos como un árbol, para permanecer enraizados y contenidos, ser flexible al viento y, sin embargo, estable. Las raíces están asociadas con el pasado, con nuestra forma de honrar a nuestros antepasados, el tronco simboliza la vida presente, las ramas simbolizan los objetivos que deseamos conseguir en el futuro. El guerrero, como el árbol, honra el pasado, el presente y el futuro estación tras estación. Para los occidentales que vivimos en un medio urbano, plantar árboles, cuidar de un jardín natural o de pequeños jardines en macetas. . . nos ayudará a reverdecer nuestra naturaleza por medio del contacto con el reino vegetal.                               Información obtenida de la Obra del  Prof. Dr. Guillermo Alfredo Terrera, de la antropóloga Ángeles Arrien  y  Prof. Antonio Serrano, entre otros.   Edith Moreno   e ­ mail  :   escuelaprimordial@yahoo.com.ar <http://www.umcit.net/art/art1407b.htm> www.laneta.apc.org/redanahuak