Mostrando mensaje 1573     < Anterior | Siguiente > Responder a este mensaje Asunto: [chamanes] 03 - RECICLAJE DOMINICAL PARA NUEVOS INTEGRANTES Fecha: Domingo, 1 de Junio, 2003  01:28:30 (+0200) Autor: Foro de Chamanismo Esencial <forochaman @.........net> ¡Bienvenid@ querid@ chaman(@)! Esta serie de mensajes dominicales de reciclaje están dirigidos a ti que eres un nuevo integrante de nuestra comunidad para ponerte al tanto respecto a lo que ha acontecido en nuestra Comunidad Virtual antes de tu llegada. Los mensajes de RECICLAJE DOMINICAL son 12 resúmenes que hemos numerado para que puedas identificarlos más fácilmente. Te pedimos que procures leerlos todos para que evitemos circular información o preguntas repetitivas a través de nuestra lista de correos. Enviamos uno cada domingo. Estás leyendo el tercero. Los anteriores puedes consultarlos en nuestros archivos de e-listas: 01: http://www.elistas.net/lista/chamanes/archivo/indice/1461/msg/1536/ 02: http://www.elistas.net/lista/chamanes/archivo/indice/1481/msg/1560/ Muchas gracias por tu interés y colaboración. Karina Malpica Coordinadora del Foro de Chamanismo Esencial de la Red Latinoamericana de Luz www.mind-surf.net/forochaman forochaman@mind-surf.net @@@@@@@@@@@@@@@@@ 03 - RECICLAJE DOMINICAL PARA NUEVOS INTEGRANTES Contenido: A) Definiciones y cuestiones básicas sobre chamanismo: - ¿Cuáles los las características de un chamán? B) Selección de Mensajes Anteriores: - Lo que piensa un chamán de sí mismos - José María Poveda - La impecabilidad y el ahorro de energía - Guillermo Marín C) Enlaces a otros mensajes anteriores con información complementaria @@@@@@@@@@@@@@@@@ A) Definiciones y cuestiones básicas sobre chamanismo: @@@@@@@@@@@@@@@@@ Lo que sigue es un texto que ya hemos circulado más de una vez en realción a las definiciones básicas del tema de nuestro Foro ¿Cuáles los las características de un chamán? http://www.mind-surf.net/drogas/chamanismo.htm#4 Fred Alan Wolf es un investigador científico poco convencional, que de mago ilusionista pasó a convertirse en doctor en física teórica. Este estadounidense es autor de diversos libros como Parallel Universes y ha pasado varios años de su vida conviviendo con chamanes e investigadores del tema en Gran Bretaña, Suiza, Estados Unidos, Brasil, Perú y México. Después de un viaje a Perú en 1989, durante el cual tuvo diversas experiencias con ayahuasca, escribió un nuevo libro titulado La búsqueda del águila (12). En él reconstruye sus relaciones con el chamanismo y da cuenta de su comprensión paulatina de las coincidencias que encontró entre éste y la física cuántica, la psicología y la ciencia moderna en general. Esta comprensión lo llevó a formular nueve hipótesis acerca de los chamanes: 1) ven el universo como hecho por vibraciones; 2) ven el mundo en términos de mitos y visiones que en un principio parecen contrarias a las leyes de la física; 3) perciben la realidad en un estado de conciencia alterada; 4) utilizan cualquier truco para alterar las creencias del paciente sobre la realidad; 5) escogen lo que es físicamente significativo y ven todos los acontecimientos como universalmente comunicados; 6) penetran en mundos paralelos; 7) trabajan con una sensación de gran poder; 8) utilizan el amor y la energía sexual como energía curativa; 9) penetran en el mundo de la muerte para alterar su percepción en este mundo. La interesante forma narrativa que escogió Alan Wolf para contrastar estas hipótesis con sus experiencias vivenciales fue entretejer tres historias distintas: la trama de una película que vio en Lima basada en las aventuras de dos personajes que toman ayahuasca; su propia historia, la cual describe en función de los lugares a los que fue, lo que vio e hizo en ellos; más el desarrollo de la idea de una nueva física de la conciencia para explicar algunos de los acontecimientos que observó y experimentó. Wolf dice que aunque tal vez se vea en aprietos al sugerirlo, le parece que el mundo occidental "debe empezar a tener un punto de vista más tolerante con respecto a las substancias sagradas y productoras de visiones, en particular cuando dichas substancias se toman bajo la guía de un chamán; una persona con conocimiento sobre el mundo de las plantas." (12) Anticipándose a sus posibles críticos, Wolf advierte que no puede "siquiera concebir la ingestión de las plantas como algo recreativo", ya que desde su perspectiva sería peligroso hacerlo. Sin embargo cree que la ayahuasca puede ser utilizada por la profesión médica, "con la participación de Ayahuasqueros", para sanar muchas enfermedades mentales/corporales graves: "Mis pensamientos se dirigen al gran número de adictos a las drogas de nuestras sociedades modernas. Creo que un programa controlado de viajes con ayahuasca para los adictos a las drogas podría llevar a la cura de la adicción a éstas. Creo también que la ayahuasca puede ser útil para curar la depresión. Pienso en especial en la recuperación de muchos veteranos de la guerra de Viet Nam, a los que entiendo, sufren graves tensiones mentales". (12) Este físico galardonado con el American Book Award por su obra Talking the Quantum Leap encuentra que "el estado chamánico de conciencia, tal como lo ponen a nuestro alcance la ayahuasca u otros medios de inducir una conciencia chamánica, permite a la persona verse a sí misma bajo una luz mítica. Dicha visión proporciona un sentido de la compasión, una conexión con toda la vida; una nueva razón de existir." (12) 12. Wolf, Fred Alan: La búsqueda del águila, un físico cuántico viaja, en alas de la Ayahuasca, a los reinos del inconsciente humano y al mundo de los chamanes, Los libros de la Liebre de Marzo, Barcelona, 1997. @@@@@@@@@@@@@@@@@ B) Selección de menajes anteriores: @@@@@@@@@@@@@@@@@ Lo que piensa un chamán de sí mismo José María Poveda * * * * * * * * * * * * * * Esto es parte del primer capítulo de su libro "CHAMANISMO, EL ARTE NATURAL DE CURAR" La reflexión sistemática del chamán sobre sí mismo es un fenómeno tardío en el desarrollo de este tipo de práctica. La actividad que caracteriza al chamán surge en su origen de un impulso no necesariamente reflexivo a la ayuda. Junto a ello, una progresiva experiencia acumulada le dará un sentido de la sabiduría y de los propios papeles a desarrollar. La propia vida y sus dificultades contribuyen a que el chamán no se dé excesiva importancia absoluta, aunque pueda tenerla de un modo relativo. Carece de importancia porque su fuerza enfrentada a la naturaleza es relativa y él lo sabe. Al mismo tiempo es capaz de conocer cosas que otros ignoran y cuya aplicación en tiempo de crisis puede ser muy necesaria. Si afirmamos que el tamaño de un hombre puede medirse por el tamaño de las cosas que le encolerizan, el chamán es un gran hombre porque es capaz de confrontar a los espíritus, a las fuerzas de la naturaleza. El conocimiento y la relación de ayuda le pueden permitir creerse un ser superior u orgulloso. Sin embargo, no darse importancia le permitirá actuar con más eficiencia e impecabilidad (Castañeda). En este sentido puede entenderse la definición que de sí misma y de su trabajo hace una mujer desde el ámbito del neochamanismo: "Yo no soy una sanadora. No sano a nadie. El concepto que tengo de mí misma es el de un peldaño en la senda del autodescubrimiento. Creo un espacio en donde las personas pueden aprender lo increíblemente maravillosas que son, enseñándoles a amarse a sí mismas" (Hay; 1991). Los encuentros con la adversidad propia y ajena son un estímulo y educan su sensibilidad. Para Amber Wolfe curar es "curar-se". En este sentido, lo que podría ser la esencia del chamán, curar, es entendido como la capacidad de hacer o facilitar que los otros se curen. Se considera un "catalizador" (término utilizado en química para definir a la sustancia que facilita la producción de reacciones de transformación, y que sin su presencia serían más difíciles o lentas). La confrontación con lo extremo y profundo, con la enfermedad, con el miedo y la muerte, con el tormento y el éxtasis son capaces de hacer del chamán un ser valiente y al mismo tiempo le ayudan a "perder la propia importancia" (Castañeda, 1977). El narcisismo es un mal aliado de las personas de conocimiento. En la medida en que representa el no ser capaz de ver la realidad con los ojos y los sentimientos de los otros. El sentido del humor es a veces un buen termómetro para ver si la persona está más allá de sí misma. El libro de Alvaro Estrada "Vida de Maria Sabina, la sabia de los hongos" (Ediciones Siglo XXI, 1977) nos revela muy ilustrativamente esta forma de ser y vivir. De hecho, el orgullo, el miedo, el poder y la muerte son enemigos naturales del chamán. Y a la vez son retos que ha de superar hasta su última danza con la muerte (Castañeda, 1977). Este trabajo es el resultado de un largo viaje, un viaje en el sentido chamánico: porque su objetivo es servir de puente entre el mundo desconocido de los chamanes y el de la gente civilizada, entre los chamanes muertos hace tiempo y los activos aún en la actualidad; entre lo cerrado de los archivos y una lectura abierta; entre lo viejo, representado en imágenes históricas y lo nuevo; entre pasado y presente. Y pretende servir de puente también entre culturas muy alejadas entre sí.(Hoppal, 1994) @@@@@@@@@@@@@@@@@ LA IMPECABILIDAD Y EL AHORRO DE LA ENERGIA. Guillermo Marín Mucho se debate sobre la validez de la obra del antropólogo Carlos Castaneda. Sin embargo, dentro de aquellos que no dudamos de su autenticidad testimonial. Que entendemos la obra como "un mandato" del "Poder", para que salga de la clandestinidad el milenario pensamiento filosófico de los constructores del esplendor del México antiguo, existe diversos enfoques que en ocasiones llegan al antagonismo. Hay quien toma las enseñanzas de don Juan como una "Biblia" y a Castaneda como su divino profeta. Existe una empresa que comercializa con patente y toda la cosa la milenaria sabiduría de los toltecas. Existen algunos gurúes que se han apropiado de la sabiduría y la comercializan directa o indirectamente. Existe también, mucha más gente que se ha apropiado a su manera de la sabiduría y que la aplican en sus vidas cotidianas según les acomoda, el ser "guerrero" según ellos, les permite usar y abusar del mundo y de sus semejantes. Pero en general, se toma "como un camino" individual para "llegar a la totalidad y recibir el Don del Águila", mucha gente cree que va tras los pasos del nagual Castaneda. La fantasía versa sobre el pavoroso y aterrador mundo del nagual, los seres inorgánicos, la tensegridad, el arte de ensoñar, la maestría del intento y un largo etcétera. Nosotros creemos que al descontextualizarse esta sabiduría de la cultura que la produjo pierde su base fundamental y la mayor riqueza para aquellos que no somos, ni pretendemos ser "guerreros-brujos-videntes-naguales y hombres o mujeres de conocimiento". El testimonio de la experiencia de Castaneda como aprendiz de nahual resulta un testimonio extraordinario y demoledor, además de ser literariamente una belleza. El problema es que la gente común, no puede tomar la obra como un "manual para convertirse en nagual". No cualquiera que se lea la obra puede ser aspirante a ingresar en las filas de estos selectos linajes de toltecas. El otro lado de la moneda es que desde los milenarios tiempos del -Cem Anáhuac-, esta sabiduría le dio a los pueblos un legado de conocimientos, tradiciones, usos y costumbres que, si bien, no eran para convertirse en "naguales" sí pudo llevar a esta civilización a un esplendor de más de mil años [200 a.C.- 850 d.C]. Esta sabiduría social o "cultural" es una poderosa herencia para transformar la vida de los pueblos y liberarlos de la degradación y explotación que están viviendo frente al derrumbe de la civilización Occidental. En efecto, la herencia cultural de los toltecas sigue viva, vigente y presente, no solo en las comunidades indígenas de México, sino de todo el continente. Ese "algo" que nos une en "lo profundo" a todos los pueblos de América, no es una supuesta "latinidad" que se inventó Napoleón III para tratar de incorporar a Francia las excolonias españolas en el siglo XIX. Tampoco es "lo hispano" que, sin negar la presencia colonizadora... solo queda en la superficie de nuestro "Ser" y el ejemplo seria Brasil, que sin haber sido colonizado por los españoles, en la actualidad nos sentimos identificados y hermanados con el pueblo carioca totalmente. Retomar esta filosofía de la vida, estos valores y principios para enfrentar el mundo que hoy nos ha tocado vivir en el ámbito de pueblo, es una opción más coherente que fantasear en con convertirnos individualmente en "naguales librescos". Esto no quiere decir que cada individuo no pueda y no deba enfrentar su "Batalla Florida"; por el contrario, el camino del guerrero está presente en otras civilizaciones [no hay nada nuevo bajo el Sol] y es un milenario camino universal que nos conduce al vértice superior del desarrollo y la existencia humana. La reflexión es que en ves de ser el "yo individual" puede ser el "nosotros colectivo", en vez de ser una "escondida" vereda podría llegar a ser una autopista. Siempre insistiremos que los indígenas se han librado como pueblo de su muerte histórica gracias a que son, guerreros practicantes [no racionales] a través de su cultura, de estos conocimientos milenarios. El solo "barrer la isla del tonal" con sus 17 técnicas [Viaje a Ixtlán] nos deja una tarea que se antoja titánica, pero posible para el ser humano común y corriente. Sin ponernos a pensar, con ambición fantástica, en "mover el punto de encaje y llegar al cuerpo del ensueño", simple y sencillamente por la lujuria callada de ser un SER HUMANO IMPECABLE, de vivir una vida sobria y apegada a los valores universales del Espíritu. El campo de batalla del guerrero esta en el mundo cotidiano y en el trato con sus semejantes. A final de cuentas y en pocas palabras, aprender a vivir de manera sobria y disciplinada, sin dilapidar nuestra energía. " Supe sin duda alguna que don Juan tenía razón. Todo lo que se requiere es impecabilidad, eso es energía. Todo comienza con un solo acto que tiene que ser premeditado, preciso y continuo. Si este acto se lleva a cabo por un periodo de tiempo largo uno adquiere un sentido de intento inflexible que puede aplicarse a cualquier cosa. Si se logra ese intento inflexible el camino queda despejado. Una cosa llevará a otra hasta que el guerrero emplea todo su potencial." El Fuego Interno. Pág. 214 "Lo que verdaderamente necesitamos es sobriedad, y nadie puede dárnosla, ni ayudarnos a obtenerla, salvo nosotros mismos. Sin ella, el movimiento del punto de encaje es caótico, como son caóticos nuestros sueños ordinarios. ‘Así que, al fin y al cabo, el procedimiento para llegar al cuerpo del ensueño es la impecabilidad en nuestra vida diaria.’ " El Fuego Interno. Pág. 219. @@@@@@@@@@@@@@@@@ OTROS MENSAJES ANTERIORES CON INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA: Los cuatro mundos del chamán - Serge King http://www.elistas.net/lista/chamanes/archivo/indice/1461/msg/1538/ Chamanismo y física cuántica - Alan Wolf http://www.elistas.net/lista/chamanes/archivo/msg/11/ La Teoría Sintérgica de Jacobo Grinberg-Zylberbaum http://www.elistas.net/lista/chamanes/archivo/msg/747/ Chamanes y Chamanismo - José María Poveda http://www.elistas.net/lista/chamanes/archivo/msg/4/ @@@@@@@@@@@@@@@@@ Esta comunidad fue creada el 02/20/2002 NUESTROS PROPÓSITOS Rescatar y difundir información acerca de: - la antigua sabiduría del chamanismo esencial, - sus tradiciones y propósitos al utilizar plantas sagradas, - sus secretos más antiguos y sus rituales más profundos, así como - las aplicaciones psicoterapéuticas de las plantas maestras y sus alcaloides. Estás invitad@ a recibir y compartir información, a formular tus dudas y a comentar lo que acontece entre todos los miembros de la comunidad a través de nuestros diversos medios de comunicación: Lista de Correos / Base de Datos / Archivo / Foro Virtual / Chat ¡También estás cordialmente invitad@ a los ENCUENTROS PRESENCIALES que realizamos cada año en distintos lugares de Iberoamérica simultáneamente! Para enterarte de todo visita nuestro sitio web: http://www.mind-surf.net/forochaman VOLUNTARIOS: * LISTA DE CORREOS Descripción de actividades: Moderar nuestra lista de correos unos días al mes. - Del día 1 al día 7: Mario Cervantes (México): MCervantes@Hasbro.com - Del día 8 al día 14: Marcela (Canadá): marcelinda2@yahoo.com.mx - Del día 15 al 21: Eugenio Escudero de Lucas (México): darte@cablevision.net.mx - Del día 22 en adelante: Karina Malpica (España y México): forochaman@mind-surf.net * CHAT Descripción de actividades: Encargarse de mantener activo el chat y organizar charlas temáticas en fechas predeterminadas. - Blanca Pinto (Perú): bblancapinto@hotmail.com - Paula (Argentina): trinitygallagher@hotmail.com - Antonio Sol (España): sol400@wanadoo.es * DIRECTORIO DE MIEMBROS Descripción de actividades: Encargarse de mantener actualizado nuestro directorio de miembros de la comunidad. - Paula (Argentina): trinitygallagher@hotmail.com - Sandra Rodríguez (Colombia): alixara_rainbow@yahoo.com * BASE DE DATOS Descripción de actividades: Encargarse de organizar una base de datos con información de chamanes confiables alrededor del mundo y de profesionales relacionados con el chamanismo. - Marcela (Canadá): marcelinda2@yahoo.com.mx - Iván Ugidos (España): buctro@hotmail.com - Ceci Ortiz (México): cortizbg@infosel.net.mx * INTERNET Descripción de actividades: Encargados de navegar por internet buscando y en su caso traduciendo información interesante respecto al chamanismo para enviarla a nuestra lista de correos y para hacer enlaces desde este sitio web. - Marukel Desireé (Panamá): marukel_desiree@hotmail.com - Maggie Dodda (Argentina): maggie@mdodda.com.ar - Iván Ugidos (España): buctro@hotmail.com - Sandra Rodríguez (Colombia): alixara_rainbow@yahoo.com - Antonio Pérez (Puerto Rico): chamanpr2003@yahoo.com * MENSAJES DOMINICALES DE RECICLAJE Descripción de actividades: Revisar los mensajes que enviamos semanalmente a nuestra lista de correos a través de los cuales estamos poniendo al corriente a los nuevos miembros acerca de lo que ha acontecido en esta comunidad antes de su llegada. - Antonio Sol (España). sol400@wanadoo.es - Neochamán (México): neochaman@mexicoextremo.zzn.com * SITIO WEB Descripción de actividades: Diseñar y mantener actualizada este sitio web y todas sus secciones. - Joan Ramon Puig (España y México): forochaman@mind-surf.net - Karina Malpica (España y México): forochaman@mind-surf.net Agradecemos a Skaysolutions por el diseño y a Mind-Surf por el hosting * ENCUENTRO ANUAL DE NOVIEMBRE Descripción de actividades: Organizar el Encuentro Anual de nuestra comunidad en sus respectivos países. ARGENTINA: Maggie Dodda: maggie@mdodda.com.ar Mauro Melo: hugomauromelo@yahoo.com.ar CANADÁ: Marcela: marcelinda2@yahoo.com.mx COLOMBIA: Claudia Rego: manik@interco.net.co ESPAÑA: Iván Ugidos: buctro@hotmail.com MÉXICO: Martha Díaz Betancourt: martha@ecologia.edu.mx VENEZUELA: Nirav Sucre: gsucre@c-com.net.ve Si deseas integrarte a cualquiera de estas actividades serás cordialmente bienvenid@. Simplemente envía un mail a forochaman@mind-surf.net indicándonos en qué actividades quieres participar. Atentamente: Karina Malpica Coordinadora del Foro de Chamanismo Esencial de la Red Latinoamericana de Luz forochaman@mind-surf.net _______________________________________________________________________ Visita nuestro patrocinador: ~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~ !!Tu correo gratuito para siempre!! 10 megabytes de espacio, agenda de direcciones, garantizado de funcionar siempre con eListas.net y por supuesto con el resto de Internet... !!En GeoMundos!! 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