|
Espiritus
y Curacion Chamánica entrevista a MICHAEL HARNER
Hola a
tod@s, una entrevista que sabe transmitir, inspira y
enlaza pensamientos sobre temas sutiles de la realidades espirituales de una
ingeniosa y humilde honda... Me encanta este escritor y su mensaje simple y
poderoso.
Harner
afirma con rotundidad que "no estamos solos" y que en curación
chamánica "hay un flujo de poder de la realidad no ordinaria a la
realidad ordinaria... Es así como sucede la
curación".
Buxtro
Michael
Harner es antropólogo en la Fundación para Estudios Chamánicos, una organización
internacional sin ánimo de lucro dedicada a preservar el conocimiento chamánico
para que sobreviva en el planeta y a la enseñanza de los principios básicos de
este conocimiento para su aplicación práctica en el mundo contemporáneo.
Harner
ha practicado la curación chamánica desde 1961. Obtuvo su doctorado en la
Universidad de California-Berkeley. Ha sido profesor y consejero del
departamento de antropología de la Facultad para Graduados de la Nueva Escuela
para Investigación Social en Nueva York y ha enseñando en Columbia, Yale, y UC
Berkeley. Ha sido director de antropología en la Academia de Ciencias de Nueva
York. Autor de libros como "The
Jivaro", "Hallucinogens and Shamanism" ("Alucinógenos y Chamanismo"), y
el clásico libro "The Way of the Shaman" ("La senda del Chamán").
Durante
sus estudios académicos de chamanismo, Harner vivió y trabajó con indígenas del
Alto Amazonas, México, Perú, en el Ártico de Canadá, Samiland, y la costa oeste
de Norte América.
Entrevista
de Bonnie Horrigan
para
Alternative Therapies Magazine.
Traducción:
Alicia Luengas Gates
Pregunta:
¿Qué es el chamanismo?
Respuesta:
La palabra "Chamán" tiene su origen en el lenguaje Tungus y hace referencia a
una persona que hace viajes a la "realidad no-ordinaria en un estado alterado
de consciencia". A pesar de que el termino viene de Siberia, la práctica del
chamanismo ha estado presente en todos los continentes habitados.
Después
de años de extensa investigación, Mircea Eliade en su libro "Chamanismo y las
Técnicas Arcaicas del Éxtasis", concluyó que el chamanismo es anterior a las
otras tradiciones espirituales en el planeta y que lo que es más distintivo en
el chamanismo -pero no lo único- es el viaje a otros mundos en un estado
alterado de conciencia.
Los
Chamanes han sido llamados "los que ven", o "la gente que sabe", en el
lenguaje de las tribus, porque están involucrados en un sistema de conocimientos
basados en experiencias de primera mano. El chamanismo no es un sistema de
creencias, está basado en experiencias personales que llevan a obtener
información, curación u otras cosas. El hecho es que, si los chamanes no
obtuviesen resultados, no serían consultados por la tribu. La gente me pregunta:
"¿Cómo se sabe que alguien es un Chamán?" Yo contesto: " Es muy simple. Está
viajando a otros mundos. Y está haciendo milagros.
P.-
¿Es el chamanismo una religión?
R.- La
práctica del chamanismo es un método, no una religión. Puede coexistir con las
religiones establecidas en muchas culturas. En Siberia ustedes encontrarán
chamanismo coexistiendo con Budismo y Lamaísmo y en Japón con Budismo. Es cierto
que los chamanes vivieron en culturas animistas (animismo significa que la gente
cree que hay espíritus). En las culturas chamánicas, donde los chamanes
interactuan con los espíritus para obtener resultados en las curaciones, no es
sorprendente que la gente crea en espíritus, pero los chamanes no creen en
espíritus, los chamanes hablan, interactúan con ellos. No "creen" que haya
espíritus, para ellos son tan reales como tener una casa donde vivir o tener una
familia. Esto es muy importante, porque el chamanismo no es un sistema de fe.
El
chamanismo incluye, no excluye. En el
chamanismo no se dice: "Tenemos el único sistema de curacion". Es una
aproximación holística a la curación. El Chamán utiliza los medios
espirituales que están a su disposición en cooperación con gente de la
comunidad que tiene otras técnicas, por ejemplo, la fitoterapia, el ajuste
de huesos o el masaje. El propósito del chamán es ayudar al paciente a que
mejore, no tratar de probar que el sistema que utiliza es el mejor.
P.-
Entiendo que hay dos aspectos de la curación chamánica: una medicinal y otra
espiritual.
R.-
Los chamanes hablan con las plantas y los animales; con toda la
naturaleza. Esto no es sólo una metáfora. Lo hacen en un estado alterado de
conciencia. Recientemente, nuestros estudiantes han descubierto que al hablar
con las plantas pueden descubrir cómo utilizarlas para hacer remedios. Los
chamanes han hecho esto desde tiempos ancestrales. Tradicionalmente saben mucho
acerca de las plantas, pero no es esencial para la práctica del chamán. Por
ejemplo, los chamanes esquimales no tienen acceso a muchas plantas, así que
trabajan con otras cosas. Un estudiante nuestro en Estados Unidos desarrolló
todo un sistema de utilización de plantas con fines curativos basándose en el
aprendizaje directo de la planta, y encontró que sus descubrimientos eran muy
cercanos a la ancestral y clásica farmacología china sobre cómo utilizar las
plantas para curar.
Esto
llama nuestra atención sobre el tema de cómo todo lo que se ha sabido a
través del tiempo y todo lo que puede ser conocido está a disposición del chamán
durante el sueño, o sea, en el viaje chamánico. De ahí que los chamanes
puedan ser profetas; es por esto que pueden ir hacia atrás y ver el pasado. Con
disciplina, entrenamiento y ayuda de los espíritus podemos tener acceso a esta
fuente de conocimiento.
P.-
¿Qué pasa cuando una persona enferma le pide curación al chamán ?
R.-
Por ejemplo, el chamán puede hacer un viaje con el propósito de diagnosticar o
de obtener información acerca de los problemas que tiene la persona, desde un
punto de vista espiritual. No importa tanto cuál es el diagnóstico desde un
punto de vista real. No hay una simple concordancia entre la enfermedad
espiritual y la enfermedad en la realidad ordinaria. Así, el chamán con
frecuencia hará un viaje para encontrar cuál es la causa espiritual de la
enfermedad del paciente.
Desde
la perspectiva chamánica, la gente que no está llena de poder espiritual tiene
tendencia a enfermar, a tener accidentes o a la mala suerte. Esto
va más allá de la definición normal de enfermedad. El chamán restaura la
conexión de la persona con su poder espiritual. Este poder espiritual es algo
análogo al sistema inmunológico, en el plano espiritual. El poder espiritual
hace que uno sea resistente a la enfermedad. Si alguien está enfermo con
frecuencia, está claro que necesita una reconexión con el poder espiritual.
Una persona sana, que no está enferma, puede ir "en busca de una visión" para
conectarse con el poder espiritual. Uno de los trabajos del chamán es ayudar
a la gente que no está en condiciones de hacer esto por ellos mismos.
Hoy en
día se habla mucho de la conexión mente-cuerpo, pero el hecho de que la mente
esté conectada con el cuerpo no es algo nuevo, se ha sabido durante miles de
años. Lo más importante del chamanismo, en mi opinión, es que el chamán sabe
que no estamos solos. Con esto quiero decir que, cuando un ser humano trabaja
con compasión para aliviar el dolor y el sufrimiento de otro ser humano, los
espíritus se muestran interesados y vienen en su ayuda, se involucran.
Cuando alguien que no conocemos, no un familiar, se interesa y ayuda a otro a
aliviar la enfermedad y el dolor con generosidad y compasión, entonces es cuando
suceden los milagros. Así, la novedad es que el chamanismo no sólo enseña que la
cabeza está conectada al resto del cuerpo, sino que no estamos solos.
P.-
¿Qué es la recuperación del alma?
R.-
Cualquier persona que haya tenido un trauma, desde la perspectiva chamánica,
puede que haya sufrido una perdida de alma. Por alma entendemos la esencia
espiritual necesaria en nuestra vida, que está con nosotros desde nuestra
concepción hasta nuestra muerte. El método de sanación para curar la pérdida
de alma se llama "recuperación de alma", uno de los clásicos métodos chámanicos
donde el chamán va en busca de las partes del alma para traerlas de nuevo al
paciente.
De
hecho, si se pregunta a un grupo de gente: "¿Cuántos de ustedes sienten que han
perdido parte de su alma?", es típico que casi todos alcen la mano. A un
nivel profundo hay una consciencia de este problema. Aun en traumas menores
puede haber pérdida de alma y puede ser tratado.
Otra
importante técnica de curación chamánica es la extracción.
La extracción incluye eliminar una intrusión espiritual. Así como hay
infecciones en el cuerpo real (físico), puede haber intrusiones espirituales. No
estamos hablando de intrusión de un espíritu sino de intrusiones
espirituales. Así como hay termitas en una casa de madera, algo que no le
pertenece y necesitamos quitar, del mismo modo el chamán trabaja para eliminar
las intrusiones, cosas que no pertenecen y que interfieren con la buena salud de
la persona. Si hay alguna intrusión espiritual, la extrae. Esto no se hace a
través del viaje chamánico, se trabaja en el "mundo de en medio" en un estado
alterado de conciencia.
P.-
¿Cómo se obtiene el estado alterado de conciencia?
R.-
Un 90% de los estados alterados de conciencia que se usan en chamanismo se
obtienen a través de un cambio de conciencia que utiliza técnicas de percusión
de sonidos monótonos, hechas típicamente con un tambor, pero también con
maracas y otros instrumentos. Tal vez en un 10% de las culturas los chamanes
usan drogas psicodélicas para cambiar su estado de conciencia.
En
1961 fui introducido en el trabajo chamánico con los Indios Conibo del este de
Perú con la ayuda de psicodélicos propios de la región. Cuando regresé a Estados
Unidos no podía obtener Ayahuasca, y experimenté con el tambor, quedando
sorprendido de lo bien que funcionaba. No debería haberme sorprendido, ya que
los tambores, a través del tiempo, han sido utilizados por los chamanes de casi
todo el mundo. Casi todo lo que se hace en chamanismo se hace porque
funciona. Durante miles de años, los chamanes han desarrollado el sistema
más probado a través de los tiempos usando espíritu, mente y corazón para curar,
junto con los remedios hechos de plantas. Con el tiempo, el sistema ha
demostrado ser efectivo, y como el 90% de los chamanes usan el método del
tambor, nosotros le prestamos atención, y desde luego que funcionó.
Regresando
a la técnica de extracción, ésta incluye un estado alterado de conciencia que
permite ver dentro del cuerpo del paciente. El chamán aprende a ver el cuerpo
con una visión de rayos-X. Ve la enfermedad y su localización y, con la ayuda de
los espíritus, la extrae.
Los
chamanes también hacen otro tipo de curación, ayudan a los muertos al igual que
a los vivos. A estos chamanes se les llama "psicopompos" (conductor de las
almas). Cuando una persona está en estado de coma (que desde el punto de
vista chamanico significa que está casi muerto), el chamán se comunica con el
espíritu para saber si la persona quiere regresar o seguir adelante. El
chamanismo no es un sistema que intenta que la gente se quede en nuestra
realidad, porque el chamán sabe que ésta no es necesariamente la mejor realidad.
Así es que, el chamán, viaja hasta la persona que está en estado de coma para
averiguar qué es lo que desea. Si desea regresar, el trabajo del chamán es
traerlo de regreso. Pero si desea seguir adelante, pasar, entonces el trabajo
del chamán es llevarlo al lugar donde estará contento, y no dejarlo aquí, en el
mundo de en medio.
P.- En
relación con la curación de extracción, desde la perspectiva chamánica, ¿de
dónde viene la enfermedad que necesita ser extraída?
R.-
Desde la perspectiva chamánica toda la gente tiene un aspecto espiritual, lo
reconozca o no. Cuando la gente se enfada, está celosa, tiene una actitud hostil
y lo expresa, puede causar, no sólo abuso físico, sino también abuso espiritual
sin saberlo. En otras palabras, si alguien desconoce los principios
chamánicos, puede hacer daño a otra personal en un nivel espiritual sin
saberlo.
Esto
no significa que una persona no pueda enfadarse con otra, lo que significa es
que necesitamos disciplina y saber que hay límites, de modo que, aunque alguien
se enfade con otro y lo exprese, tenga control sobre su lado espiritual y sea
consciente de no perjudicar al otro.
P.-
¿Puede hablar de la diferencia entre " realidad ordinaria" y "realidad no
ordinaria"?
R.-
Los términos "realidad ordinaria" y "realidad no ordinaria" vienen de Carlos
Castaneda. La realidad ordinaria es la realidad que todos percibimos, es la
realidad con la que todos podemos estar de acuerdo (hay un reloj en la pared).
La realidad no ordinaria, es la realidad asociada con el estado de conciencia
alterado, es decir, cuando eres capaz de ver lo que normalmente no ves en un
estado ordinario de conciencia.
La
realidad ordinaria es algo en lo que virtualmente todo el mundo puede estar de
acuerdo. La realidad no ordinaria es muy específica de cada
persona. La
información obtenida de la realidad no ordinaria está hecha a medida del
individuo. Puede ser que otras personas no la perciban en absoluto, al contrario
que la información obtenida en la realidad ordinaria, de la cual todos obtienen
la misma información.
P.-
¿Qué pasa una vez que el chamán contacta a los espíritus?
R.-
Hay un cruce de poder entre la realidad no ordinaria y realidad ordinaria.
El
chamán es capaz de mover el poder de una realidad a la otra. Cuando esto se hace
con éxito es cuando tiene lugar la curación y hablamos de
milagros.
Cuando usted comience a viajar como los chamanes, si es la clase de persona
por la que los espíritus sienten compasión y quieren ayudar, verá que va a
recibir muchas enseñanzas que nunca pidió ni esperó, porque una vez que pasa
por esas puertas, los espíritus le enseñarán de acuerdo a su preparación, y su
vida cambiará. Un solo viaje puede transformar su vida.
Fuente
Original:
Revista
Natural en Verano 2001
http://www.revistanatural.com/
| 
No estamos solos -
Responder a este mensaje
