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E D I C I O N E S A L T E R N A T I V A S
nº 79 (14.10.04)
http://www.altediciones.com
* * * novedades * * *
* Contrapoder, nº 8 (2004): œMOVIMIENTO CONTRA LA GUERRA
BARCELONA-MADRID / INVESTIGACIÓN SOBRE EL MOVIMIENTO DE
MOVIMIENTOS EN ASIA Y ÁFRICA
La brecha. Sobre las movilizaciones contra la guerra en Madrid (Marta Malo,
Diego Sanz,
Pablo Carmona, Amador Fernández-Savater, Hugo Romero) - Debate acerca de las
movilizaciones contra la guerra; Ambivalencia de la potencia; Cronología de las
movilizaciones en Barcelona (Jordi Bonet i Martí y Gemma Ubasart i González) -
El 11-m y
la nueva politización (Espai en Blanc) - El Estado guerra y la crisis económica
(Christian
Marazzi) - El Estado guerra (Santiago López-Petit) - Lugares comunes. Nuevos
espacios
de politización (Derive approdi) - Después del "tercer mundo" (Maia Pedulla) -
La Cabila
argentina (Karim Metref) - Repensar el internacionalismo y las estrategias de
transformación radical (Aaasim Sajjad Akhtar) - Luchas obreras y estudiantiles
en Corea
del Sur (Su-Dol Kang) - Mandela's Park. Luchas de comunidades y nuevos sujetos
sociales en la Sudáfrica post-apartheid (Franco Barchiesi, Ashwin Desay y Peter
Van
Heusden - Luchas en los ríos de petroleo de Nigeria (George Caffentzis y Silvia
Federici).
http://www.altediciones.com/contrapoder.htm
On-line: œLA BRECHA. SOBRE LAS MOVILIZACIONES CONTRA LE GUERRA
EN MADRID
http://www.altediciones.com/t79.htm
* Enrique de Castro: LA FE Y LA ESTAFA
"Podremos ser creyentes, agnósticos o ateos, pero no es bueno que nos dejemos
manipular. Lo que
hoy se llama cultura cristiana, con sus dogmas, su moral, su templo y su ley, es
una manipulación
del hecho y significado de Jesús. Jesús rescata para el ser humano lo que las
religiones le han
quitado: la fe, que es el motor de la vida"
Edita: Quibombo (Madrid)
http://www.altediciones.com/0263.htm
* * * DOCUMENTOS BRUMARIA nº 77 * * *
* Slavoj Zizek. REPETIR LENIN
La primera reacción pública ante la idea de reactualizar a Lenin es, claro,
un ataque de risa sarcástica: Marx vale, hoy en día incluso en Wall Street
hay gente que le adora –Marx el poeta de las mercancías, Marx el que
proporcionó perfectas descripciones de la dinámica capitalista, Marx el
que retrató la alienación y reificación de nuestras vidas cotidianas–, pero
Lenin, no, ¡no puedes ir en serio! ¿No representa Lenin precisamente el
fracaso a la hora de poner en práctica el Marxismo, la gran catástrofe
que dejó huella en la política mundial de todo el siglo xx, el experimento
de Socialismo Real que culminó en una dictadura económicamente
ineficaz? De modo que, de haber algún consenso en (lo que queda de) la
izquierda radical de hoy en día, éste estriba en la idea de que, para
resucitar el proyecto político radical, habría que dejar atrás el legado
leninista: la inquebrantable atención a la lucha de clases, el partido como
forma privilegiada de organización, la toma revolucionaria y violenta del
poder, la consiguiente «dictadura del proletariado»¦ ¿no constituyen
todos estos «conceptos-zombi» que hay que abandonar si la izquierda
quiere tener alguna oportunidad bajo las condiciones del capitalismo
tardío «posindustrial»?
El problema con este argumento aparentemente convincente es
http://www.altediciones.com/brumaria77.htm
E D I C I O N E S A L T E R N A T I V A S
Red de apoyo mutuo de colectivos editoriales
http://www.altediciones.com
************fin del mensaje*******************************************
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boletin nº 79
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